《航拍中国》观后心得(经典版)。
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作为《航拍中国》的总导演，余乐坦言，直到看到网上观众评价，他才松口气。毕竟，这是一个以80后为主体的新鲜团队，能够给观众带来多大的惊喜，还是取决于团队是否提供了清新的语言，与观众是否保持了平等沟通的姿态，并且最终节目本身是否呈现出了该有的质量。
6集纪录片中，最令人关注的，除了航拍下的美景外，人文因素贯穿其中，也成为一大看点。在“新疆篇”中，绿洲文明的特色，驼队、登山队、转场的牧民、城市的繁华都成为一部纪录片中令人惊艳的成分。
“人文的部分必须要关注。如果只拍风景，没有人类参加，就太孤单太冷艳了，人文跟自然是密不可分的两个部分。在新疆，自古人类逐水而居，绿洲文明是我们看新疆的总体方向。而且，新疆位于内陆腹地，亚洲中心，与多个国家接壤，与多个文明在历史上有交融，在大部分人眼里，新疆这种独特的人文特点，给人带来新奇的感受。这是一个很好的机会，向全世界介绍新疆。”余乐说。
拍人文纪录片并不容易，更何况，还是一个50分钟航拍的片子，要让观众有耐心地看，并心生喜欢，更加不易。毕竟，社会发展已令大部分人被新型的生活模式划分到不同空间，要从空中看，无法施展手脚，而室外的航拍，只能大部分还是以农业文明为主。
“所以在新疆，我们尽量以农牧业文明来展示人文环境。比如哈萨克牧民的转场，非常适合于航拍，他们经历了很长的路线，每个路段又有不同，整体拍摄下来，壮观震撼。”他说。
而对于王连明，更大的感受是遗憾：“没拍够，还是有很多镜头没有呈现得太理想。比如沙漠、戈壁，应该加入一些更有生机的元素，比如人，以及更能体现新疆野性的元素。”他说，“新疆篇”只是一次预演，自己的公司已打算拍电影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出来，还得是在大银幕上：“虽然航拍中国得到较好的反映，
但我觉得，新疆魅力只释放了一半。还要再下点功夫，会更美，更震撼。”王连明说。
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于丹论语心得观后感集锦
在学习工作一段时间后，我们的脑海中会产生一些不一样的想法。适当的对自己内心想法做个总结。成功成功是多数人都想拥有的，但想要获得成功，反思是重要的，而心得体会正是从反思当中得到的结果。一篇完整的心得体会应该会是啥样的呢？请阅读由小编为你编辑的于丹论语心得观后感集锦，更多相关信息请继续关注本网站。
于丹论语心得观后感【篇1】
读于丹的《论语》，我们可以看到，它是一种纯粹的积极态度，是一种到的品格和情感智慧的升华，是对自己的是的正确对待，是一种融入当今社会的理性美德，它读后确实有情。
对待人生缺陷的态度：第一种态度是，人们首先要能够正确地面对人生的遗憾，不要纠结于其中，一遍又一遍地问天地，这样只会加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾可以用很大的方式表达。扩大后悔的后果是什么？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试有些同学的成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。
读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合等中跳出来，因为这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力，将缺憾降低到最小化，直至消失。
于丹论语心得观后感【篇2】
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于丹《论语心得》 于丹《论语心得》读后感
南桥小学校张大维随笔之一南桥小学校张大维随笔之一南桥小学校张大维仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》 仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用一种朴素的语言，结合现代现实生活，阐释了其深刻的内涵并进行了热身。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。
多独到见解，豁然于眼前。 于丹对《论语》 的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道于丹对《论语》 政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、 政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。从于丹的解释来看，人们是在帮助人们的内在需要，这是当今许多现代中国人的实际需要。
人们从于丹的讲解中，更多的现代中国人的实际需要去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、 去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教人处事育孩子。尤其是在今天的忙碌、竞争和精神相对空虚的情况下，孩子们。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托， 的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某论语》 种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。 于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、 于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、 宽容的友人。她能反映我们道德情操和道德修养的一面镜子，让我们找到自己的生活方向。
宽容的友人。她能反映我们道德情操和道德修养的一面镜子，让我们找到自己的生活方向。 中国传统的道德理想是"修身、齐家、治国、平天下" 做一切事情的根基 ， 中国传统的道德理想是"修身、齐家、治国、平天下" 做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足， 位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。
而内在心灵则完满、富足，待自得变通内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学习于丹《论语心得》，感觉最深的是 》， 能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理， 能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福， 平淡淡才是真的细腻意境。
平淡淡才是真的细腻意境。经验告诉我们，一个人对现实的满意与否，主要取决于个人的心态。经验告诉我们，一个人对现实的满意与否，主要取决于个人的心态。
确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代， 在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。面对千变万化的世界，更重要的世调整心态，在工作和生活中获得快乐。面对眼前千变万化的世界，调整个人心态，在工作和生活中获得幸福感，是我们的一项中要任务。
只有站在每个人的个人心理上，才能解决现实中的重要问题。人生的理想是心中精神寄托的符合， 人生的理想是心中精神寄托的符合， 的坐标系上， 建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当， 内心的淡定与从容最为的坐标系上， 建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当， 重要。于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们， 重要。
于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们，正确处理理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标不可能是雄心勃勃的，必须通过努力工作来实现；理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标，不能好高骛远，必须经过努力可以达到； 同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气， 同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气，即便是实现了目
标也不可能给我们带来多大的快乐。同样，对于一所学校目标的适切制订，将会增强教职员工标也不可能给我们带来多大的快乐。同样，恰当地制订学校的目标，也会增强恰当地制订学校师生目标的团队精神；崇高的理想，也会激励人们克服各种困难，勇往直前。
我们的团队精神和崇高理想将激励人们克服各种困难，勇往直前。 前一段时间于丹教授到日本讲授论语心得， 前一段时间于丹教授到日本讲授论语心得，受欢迎的程度远远超过她的想像。 受欢迎的程度远远超过她的想像。
这说明日本对儒家文化的重视超过中国。然而，近代日本等许多国家的政治制度和经济发展并不依赖儒家文化，而是更看重儒家文化的重要性。然而，现代日本等许多国家的政治制度和经济发展都不是以儒家文化为基础的。更重要的是，现代制度创新与文化传承是并行的，不是全面抛弃或保留的。
国家有现代制度，即现代制度的创新与文化的传承是平行的，不是全面抛弃或保留的。国家有一个现代化的政权，而社会、家庭和个人也保留着一些传统的价值观。两者并不矛盾，而是相辅相成。同时，社会、家庭和个人也保留了一些传统价值观，这些价值观不是矛盾的，而是互补的。
对于一个国家来说，制度与文化两者同样重要，缺一不可，孔子《论语》 国家来说，制度与文化两者同样重要，缺一不可，孔子《论语》等传统文化能帮助人得到一些内心平安以及一些处事之道。实是上，于丹的《论语》现象对中国社会如何继承和保护传统的内心和平以及一些处事方式有着重要的其实。 于丹论语心得的现象其实是向中国社会启示如何继承和保护传统文化，并同时建立和维护民主、平等、法制的现代社会制度， 文化，并同时建立和维护民主、平等、法制的现代社会制度，可以大力提倡传统文化中对个人价值观和修养有益的教导。
价值观和修养有益的教导。于丹的经历让我认识到什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》于丹的经历让我认识到什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。
在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是"心灵之道"还是"处世之道"，无论是"君子之道"还是"朋友之道"， 化的解读中，无论是"心灵之道"还是"处世之道" 无论是" 君子之道"还是"朋友之道" 于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。 于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。--这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人们的美！
这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人们的美！ 给人的美丽
演讲稿尊敬的老师们，同学们下午好：
我是来自10级经济学（2）班的学习委，我叫张盼盼，很荣幸有这次机会和大家一起交流担任学习委员这一职务的经验。
转眼间，我在大学里住了一年多。在这一年多的时间里，我一直担任学习委员的职务。回望这一年多，自己走过的路，留下的或深或浅的足迹，不仅充满了欢愉，也充满了淡淡的苦涩。一年多的工作，让我学到了很多很多，下面将自己的工作经验和大家一起分享。
学习委员是班上的一个重要职位，在我当初当上它的时候，我就在想一定不要辜负老师及同学们我的信任和支持，一定要把工作做好。要认真负责，态度踏实，要有一定的组织，领导，执行能力，并且做事情要公平，公正，公开，积极落实学校学院的具体工作。作为一名合格的学习委员会成员，我们应该收集学生的意见和教师的教学动态。
在很多情况下，老师无法和那么多学生直接打交道，很多老师也无暇顾及那么多的学生，特别是大家刚进入大学，很多人一时还不适应老师的教学模式。学习委员是老师与学生之间沟通的一个桥梁，学习委员要及时地向老师提出同学们的建议和疑问，熟悉老师对学生的基本要求。再次，学习委员在学习上要做好模范带头作用，要有优异的成绩，当同学们向我提出问题时，基本上给同学一个正确的回复p>
总之，在一学年的工作之中，我懂得如何落实各项工作，如何和班委有效地分工合作，如何和同学沟通交流并且提高大家的学习积极性。当然，我的工作还存在着很多不足之处。比日：
有的时候得不到同学们的响应，同学们不积极主动支持我的工作；在收集同学们对自己工作意见方面做得不够，有些事情做错了，没有周围同学的提醒，自己也没有发觉等等。最严重的一次是，我没有把英语四六级报名的时间，地点通知到位，导致我们班有4名同学错过报名的时间。这次事使我懂得了做事要脚踏实地，不能马虎。
在这次的交流会中，我希望大家可以从中吸取一些好的经验，带动本班级的学习风气，同时也相信大家在大学毕业后找到好的工作。谢谢大家！
于丹论语心得观后感【篇3】
读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。它使我们对几千年的传统文化有了新的认识，也使孔子的形象在我们眼中清晰、友好、温暖。
它在我的人生观、行为观、教育观、教学观中起着不可估量的作用。
在家靠父母，出门靠朋友。——读于丹《论语心得》
于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明朋友在社会环境中是最重要的。物以类聚，人以群分。你可以从你的朋友那里看到你自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，他们会给我们的生活和事业带来什么样的帮助？三种坏朋友是什么？他们会给我们的生活带来什么样的影响？我们如何区分好朋友和坏朋友？
其实，一个人一生中有什么样的朋友，可以直接反映他是什么样的人。所以，好朋友是一本书，他可以打开你的整个世界，也就是我们常说的物以类聚，人以群分。他或她是什么样的人？你只需要观察他的社交圈。从这样的外部环境中，你可以看到他或他的内在价值取向。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，三友受益，三友受损；朋友直，朋友了解，朋友多消息，受益；朋友偏袒开放，朋友好软，朋友会虚伪，受损。
损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：
赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做最好的自己，根据自己的社会定位，从身边做起，让自己在内心成为一个完美的人。
《论语》是道德与智慧的凝结。它是一位善良的老师，一位诚实、坦率、宽容的朋友。它能反映我们的道德情操和道德修养，让我们找到自己的生活方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！
《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。
于丹论语心得观后感【篇4】
孔子讲究孝道。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”就是说，当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。什么是孝道？虽然我们可以尽最大努力赡养父母，但如果我们在社会上做事，或者贪污、抢劫，触犯法律，让父母忧心忡忡，就不能称之为孝顺。父母希望子己的孩子比自己优秀，有良好的道的品质，这是父母教育孩子的出发点。
因此，为父母提供丰富的物质资料并不是孝道的基础。如果我们能按照父母的意愿和教诲行事，能够负担得起父母，那才是真正的孝道。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”、“三人行必有我师”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆”，同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”的观点，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”意思是指孔子说，人在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识。也就是说，在家里要孝顺父母，在外面要团结友爱，要友爱心，要以德报德，不断鼓励自己，努力实践，提高道德修养。这些原则完成后，我们可以学习文学知识，开阔视野，丰富思想。
“德，人之本也，本立而道生。”
还有另外一则也让我记忆深刻，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：
“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：
如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：
“赐也，始可与言诗矣。告诸往而知来者。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢？
一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种自我认可的欢乐。这种快乐不会被穷苦的生活所剥夺，也不会因为财富而骄奢淫逸。他内心仍然是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。这种自然、平和、积极向上的心态绝对值得追求。
也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。我们的思想永远决定着我们的行动，心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的今天，我们必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为和谐的明天。
从于丹口中，我认识了一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。
于丹，让我们再次理解了《论语》所包含的智慧，更加深刻理解了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的《论语》并不是高不可及的。先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让人受益匪浅、温暖备至。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
品味人生，修身养性，其目的正是倡导人们用淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，去寻找内心的安宁。“仁义礼智信”，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
跨过鸭绿江观后感个人心得系列
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跨过鸭绿江观后感个人心得(篇1)
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。_年前的今天，中国志愿军战士为了保家卫国毅然踏上了抗美援朝的战场。两年零九个月，十余万名志愿军英勇捐躯。今天是抗美援朝纪念日，我们共同缅怀最可爱的人!
雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江·······一首歌，传唱了一代又一代，雄壮的旋律，凝结了一个国家的集体记忆。当战则战，敢于亮剑。不仅是军队的神圣使命，而且能够以战止战，以战立威。试想，如果没有抗美援朝战争的长剑出鞘，何来新中国的大国地位?何谈中华民族的尊严和梦想?_年易过，硝烟早已散去，他们的鲜血染红了朝鲜三千里江山，每一位为祖国奋战的人都不会被遗忘。硝烟早已散，但砥砺人心的“英烈精神”不会湮灭在如烟的岁月中。这种精神不仅仅成为后人的“精神谱系”，更是化作了中华民族复兴的坚强柱石。祖国今天的繁华，我们又怎能忘记那些年轻的英雄呢?习近平总书记的讲话中说到_年来我们始终没有忘记他们，中国人民志愿解放军为抗美援朝所做出的贡献。抗美援朝的胜利是中国人民站起来后向西方的宣言书，具有重大的意义。正义必定战胜强权政治。和平发展是不可阻挡的历史潮流。中国人民不惹事，也不怕事。我看到祖国的强大，非常自豪自己是个中国人。
跨过鸭绿江观后感个人心得(篇2)
在中国过去艰苦岁月中，多少人牺牲，多少人和多少人分离，是那些英雄们的前赴后继，舍生取义的伟大精神造就了战争的胜利。在战争面前，能够让敌人降服的，也只有用更强的战术和和武力，在多重困难面前，英雄们不畏险阻，英勇奋前。
在此次致敬抗美援朝主题团课、队课的直播过程中，有多位曾经抗战的勇士的镜头，他们都已年迈，但眉眼间不失昂扬的斗志和不败的信念，他们抱着牺牲的心态为国家奋命一搏，是当之无愧的英雄。
抗美援朝结束后，没有人质疑中国的实力，敢与中国讲条件，这场战争为我们赢得了尊严，也让我们拥有了享受和平的权利。志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一政府，而是所有的中国人甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。
对于新中国来说，伟大的抗美援朝战争必将永彪史册，万古流芳。充分说明，中国人民是不畏强权的，敢作为。在当今风云变幻的国际环境下，要想立足于世界之林，就需要这种精神。现在的中国已经越来越好，我们不应该忘记曾经受过的屈辱，更应该拼搏向上，顽强亢进。加油，中国少年!
跨过鸭绿江观后感个人心得(篇3)
著名军事战略专家、国防大学教授戴旭就对抗美的援朝一战对中国的影响，作出如下评价：
“抗美的援朝战争是终结中国近代史的一战，不仅打出了新中国的国威军威，也一扫近代史上中国屡败于西方列强的屈辱纪录。”
美国作家莫里斯·艾泽曼在《美国人眼中的朝鲜战争》书中提到“身穿打着补西的棉制军装的中国士兵在这件事情上胜过地球上任何国家的士兵；他们能够在夜色的掩护下极其秘密地渗透到敌人的阵地中去，简直令人难以置信。”
中国军队的装备虽然落后，但他们懂得利用自身的优势加上抓住敌人的弱点，还有不畏牺牲的精神，才能在战役中获得成功。在这一次战役中，有多名英雄壮烈牺牲，
一级战斗英雄邱少云，因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近，火势蔓延全身，为避免暴露潜伏部队，他放弃自救，壮烈牺牲，时年26岁。
一级战斗英雄孙占元，在上甘岭战役中，他率突击排对敌人阵地实施反击，在双腿被敌炮弹炸断的情况下，仍旧以坚强的意志来回爬行指挥，用机枪掩护战士并摧毁3个火力点，敌人反扑过来，他打退敌人两次冲击，毙伤敌人80余，拉响最后一枚手雷与敌人同归于尽。
特级战斗英雄黄继光，在上甘岭战役中，进攻部队受到机枪火力压制，他身体多处受伤，突然迎着敌枪口，挺起胸膛扑上去堵住了敌机枪口，用生命为部队开辟了胜利前进的道路。
“不胜，毋宁死。”为抗美的援朝英勇献身的中国军人还有千千万，他们的精神令敌军都为之肃然起敬，同时也令我们这些后辈感到骄傲不已。
这一段战争历史成为了我国社会发展的催化剂，它使那些一直觊觎中国国土的国家不再敢任意侵犯。
致加西亚的一封信读书心得word版
作品为读者带来的生活感悟是颇多的。写读后感时不需要面面俱到，可以写自己读后在思想上、行动上的变化，经过认真筛选编辑为大家推荐一篇题为“致加西亚的一封信读书心得word版”的文章，如果您需要相关的信息请查阅本文所提供的参考资料！
话又说过来，即使一个人在知识或者是技术方面都有所欠缺，但是他忠诚于自己的集体，以自己百分之百的身心投入到实际工作中，事事时时处处为自己所在的集体着想，那么他不仅能使自己各方面都有所提升，同样也会得到自己上司的赏识和重用。因为只有忠诚的人才会使集体放心，才会使集体发展。如果我是老板，那么我会毫不犹豫地选择后者，我也相信你！
3我们要有一颗感恩的心
人无完人。一个人在一生中，会面临很多困难，会遇到很多曲折。一个人在成长过程中，会得到很多人的帮助，会得到很多“伯乐的赏识”。
其中包括我们的父母，我们的师长，我们的朋友，我们的同事，还有我们的领导。
在我们从事社会工作之前，主要是我们的父母、老师、朋友等。鸦反哺，羊跪乳，我们要真诚的感谢他们。但是，我们踏入社会实际工作之后，主要是我们的领导，感谢他们的信任，感谢他们的关心，感谢他们的欣赏和培养。
没有父母和老师，我们就不能成长。没有工作上的领导，我们就无法提高自我，超越自我，真正在集体家庭中找到实现自我价值的机会和平台。
所以我们要真挚的感谢他们。
4小结罗文将军做到了他身为一名军人而应该做到的事，圆满的完成了上级所托付给他的使命，也就是他尽职尽责敬业的最好的证明。我们身为一名员工，所需要懂得的是，我们也要做好我们的本职工作，做到敬业爱岗，以集体为重，为集体的发展和个人的成长而努力拼搏。
[总结]国学经典读书心得作文300字500字
在生活中我们会有一些自己的看法和想法，我们肯定很想写一些心得体会。心得体会，就是我们通过某些事受到感悟和启发，并用文字记录下来的总结。您是否正在考虑怎么样才能写好心得体会？小编花时间特意编辑了[总结]国学经典读书心得作文300字500字，仅供参考，欢迎大家阅读。
读了《孔子学琴》后让我明白了孔子做任何事情都非常用心、坚持，而且特别严格要求自己，而我学任何东西都不用心、半途而废。
文章中有几处让我非常感动，如：孔子学琴一连三天，足不出户，手不离琴，师傅备下的酒菜他都顾不上吃，只是匆匆的吞了几口，便又开始学琴了。看了这句话我感到很惭愧，因为我平时练琴时，很不专心，屁股动来动去，人坐着练琴，可心不知飘到那里。
还有一个地方我也很感动，就是老师要求给孔子教新课，可孔子却说自己只会弹弹而已，拍子还不准，不能学新曲子，又过了几天，老师表扬他拍子很准，可以学新曲子了，可孔子说没有把握曲子的思想感情，还得练几天。我看了更难过了，因为我平时做事情老时没学好就说学好了，弹琴明明过不出的，我说过得出，一点都不严格要求自己，所以最后没把琴学好，还半途而废呢！
读了《孔子学琴》后让我深深地明白了，做任何事情都要用心、坚持、严格要求自己，这样才能把事情做好。