《拉贝日记》观后感范文1000字。
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《拉贝日记》观后感范文 篇1
今天是放假的第一天。昨天和朋友约好出去玩了，今天我也很守时的到了。刚刚听到赵茜说《拉贝日记》时，我的反应是很不好的。曾一度的认为拉贝是女的……看完《拉贝日记》后，我真的有很多很多的感触，有道不尽的话，有难以形容的心情，很复杂。影片播放中，我的心情一直是沉痛的，压抑的……为日本人的行为感到愤怒，为中国人民感到伤心，难过，为约翰感动。当我了解了约翰的身份后，一直在思索一个问题。到底是因为什么，一个纳粹党员能够尽自己所能拯救中国人?其实，我找到答案了。那是一种爱，那是一种向往和平的心呀!约翰?贝拉，一名德国商人。在中国的30多年间，一直担任着西门子总经理。1937年日本皇军展开的无人性的南京大屠杀中，他保护了25万中国人民!他是伟大的!在日军的轰炸机疯狂的轰炸着西门子公司附近的中国人民时，拉贝走出了车子，他奋不顾身的从后备箱中取出了纳粹国旗。他叫来了助手，将这面巨大的旗帜撑开，让无数的中国人躲在了旗帜之下，免受一死。在德国发出紧急命令要求拉贝回国时，他毅然的选择了留在中国，和热爱和平的人开设了南京安全委员会。在生死关头，他明知只要逃走，就不会面临死亡的威胁。可他还是选择了让夫人离开，自己驻留在中国。或许是由于我的年龄已到吧?毕竟我已经是青春期的少女了。会多愁善感。观看途中，曾好几次想要落泪。为了拉贝的无私，为了拉贝的伟大，为了拉贝的痛苦……当朵拉所乘坐的航船被日军炸毁时，拉贝痛苦的呼喊着朵拉的名字。拉贝会给安全区的孩子发放食物，会为中国人民解决疑难。他是中国人民心中永远的英雄!在日本皇军下令射杀安全区的中国居民的前一刻，拉贝和他的同伴打开了大门，站在了日本皇军的面前，坚定地说：“如果你们想制造第二次大屠杀的话，就请把我们也带上吧。”
《拉贝日记》观后感范文 篇2
事实就是事实，不承认不代表不存在——观《拉贝日记》有感
初看《拉贝日记》是在高三那年，一个周末的午后。加试历史的我，闲暇时刻的爱好就是上网搜罗关于历史的影片，从中或多或少能够感受到历史那数不尽的沧桑和道不尽的对错。
时值建党90周年，再次温习这部影片，让我又一次受到了灵魂的震撼。也许，你会觉得突兀，一本外国人写的日记能解释什么？这说明南京大十字军是不争的事实，也是日本人在中国烧杀抢掠的证据。
由于影片内容的特殊性，在上映前引起了轩然大波，甚至成为日本的禁播对象。可见，它对于历史描写的客观性具有相当的客信度。
影片中提到了惨无人道的百人斩事件，泯灭人性的***事件，体现了强有力的控诉力量。
我想在这里没有必要过多地介绍本片的内容，对于这段饱含这血与泪的辛酸历程，只要是身为一个中国人都略知一二。南京大**不管日本承不承认都是不争的事实、是中国人抹不去的伤痛。
此时，我不禁想到，九一八事变前，中国还处在国共矛盾时期，在中国尚未遭受大规模侵略的背景下，内战还在继续。而在东三省沦陷，外敌压迫空前严重的时候，蒋介石还是只顾个人恩怨，决然提出“攘外必先安内”的政策，放任日本军队占领我们的土地，欺凌我们的人民，实在是令人无法接受。如果不是西安事变，中国共产党将着眼大局，抛开个人恩怨得失，积极寻求合作，形成全国统一战线，我们怎能指望只关心自己利益的蒋介石打赢抗日战争呢？
更重要的是，中国共产党之所以能够在抗日战争后用小米和步枪赢得解放战争，不仅是通过战略战术，更重要的是人民的支持。民心所向是战争胜利的巨大推动力。
从“攘外”到“安内”再到建国，中国共产党一路走得曲曲折折，充满艰辛，也曾出现过*****，三面红旗这样的错误；但是，它总体上是朝着好的方向发展的，人民确实富裕了，国家确实强盛了，在国际上的地位也明显提高了。——这也是不争的事实。
一个党派，一种政策，到底好不好，关键是看它对社会的发展是不是起推动作用。也许我们的社会正有这样那样的矛盾存在，但只要能用心去解决，就会看到“矛盾是事物发展的动力”这一真理！
《拉贝日记》观后感范文 篇3
如果拉贝没有被安置在这样一个特定的环境中，他可能是一个非常可爱的老人，他和妻子手牵手，散步，弹钢琴，吃她做的奶油蛋糕。生活如此安好。
可是，那不是一个和平的时代。那是一个充斥着血腥、暴力的时代。纳粹的旗帜高高飘扬，好像在显示什么。
拉贝出现在这样的背景下，所以他不再是一个可爱的老人了。他经历了南京大**的惨痛；他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席；他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地**和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们的南京安全区为大约25万中国平民提供了临时住所。
在他自己的房子和小花园里，600多名中国难民也被挤进来并受到保护。他还在日记等文字中记录了日本侵略者在南京犯下的一系列令人发指的暴行。1938年4月返回德国后，他连续召开报告会，并向德国当局提交书面报告，继续揭露日军在南京的罪行。
经过德国警察盖世太保的审问和警告，他仍然小心翼翼地秘密整理日记和相关资料，并将这些历史记录留给后代。
前一刻还在享受着优雅的钢琴，后一刻却要为安全区的安危奔走；前一刻还和妻子说好相亲相爱不离不弃，后一刻却把她自己抛在前往法国的轮船，眼睁睁地看着它被日军的飞机炸得粉碎；前一刻各种机器还在轰鸣，为上海江苏注入光明，后一刻却在一片火光里苟且残喘。灾难似乎总是来得那么匆忙。可是，责任也就那样来了。
拉贝用完整而简单的文字记录了黑暗而压抑的历史，我们应该记住。
中国是幸运的，因为有拉贝和许多和拉贝一样有着人道主义的人的存在，让多少的中国人幸免于难。爱是无限的，拉贝用他的言行诠释了爱的真谛。远离家乡，身处战乱，是什么在支撑着他？
当威尔逊允许医生带他当兵的儿子去医院时；当拉普利把200多名囚犯藏在一个没有阳光的阁楼里时，我只是，也许他们没有意识到太多的责任。只是因为这是一种生活，他们应该活着，也许这只是出于一种人道主义，它变成了一种巨大的力量。
可是这部给了我们巨大触动的影片，这部真实反映那段历史的影片，为什么是由外国人去完成？陆川的一部《南京！南京！
》弱化了多少历史，甚至有影迷在看后竟然发出了这样的感慨：南京大**已经杀死了30万中国人，《南京！南京！
》将再气死30万中国人。那是属于我们自己的东西却为什么拍不出属于我们自己真实？
当我们为兔子的行为而哭泣的时候，我们还应该考虑些什么。。。
《拉贝日记》观后感范文 篇4
1937年12月，日本侵略者制造的南京大**是日本法西斯分子在中国犯下的罪令人发指的罪行之一，是中国近代史上非常痛苦的一页。日本当时的当权者甚至是如今的当权者都企图竭力否认这次**，可是中华民族所承受的屈辱与中华儿女所遭遇的不公，怎能闭口不谈。诚然，有这样一个人，一个国际友人，愿意为我们辩护，为我们发声，揭露日本侵略者的种种罪恶。他是德国人约翰·拉比。
约翰拉贝于1882年出生于德国汉堡。1908年，他来到中国，很快就在德国西门子公司工作，在北京、天津、南京等地做生意。拉贝和他的家人在中国生活了近30年，他的子孙都出生在中国。
他们与中国人民结下了亲密的友谊。在二战时期，德国与日本是盟国，而他本人也是德国纳粹党的南京地区负责人，但尽管如此，约翰拉贝仍用自己的日记记录下来了日本军的铁蹄在中华国土上践踏下的痕迹。
约翰·拉贝是西门子在中国南京的总经理。但是，由于战争的原因，德国打算取消南京分公司，所以他派弗里斯先生去南京。当时，日本对中国的突袭是什么？其实就是没有任何宣战书的攻击。看着南京人民流离失所，拉贝冒着生命危险，将德国的大旗撑开，让大家躲到旗子下面，由于德国与日本国的特殊关系，所以日本军看到德国国旗是不会再出击的，这样就救下了许多中国人，卸任的拉贝终于能在27年后重返故土，但由于目睹了南京人民的惨淡与日本侵略者的残忍，1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等在1937年12月11日，建立南京安全区，向国际委员会申请食物火药以及日常生活用品，并担任安全区国际委员会主席。
而他的妻子在归国的途中却因日本飞机的轰炸生死未卜，即使是这样，他仍和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地**和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们的南京安全区为大约25万中国平民提供了临时住所。在他自己的房子和小花园里，600多名中国难民也被挤进来并受到保护。
南京市每天都有无数战俘被枪杀，无数人被活埋。同时，由于日本士兵的过度要求，许多年轻女孩也在死亡。甚至日本军每天都有所谓的军官比赛，比赛谁砍得中国人头多，竟还大言不惭的每天登报，禽兽般的炫耀。在目睹了日军的暴行后，拉贝给希特勒发了一封电报，希望他能帮忙，但事实上，没有帮助。
1937年12月25日，朝香宫太子鸿彦企图消灭安全区，但拉贝等人誓死捍卫，最终保住了安全区并获得国际承认。当拉贝离开中国的时候，无数南京人争相为他送行，留下了感激的泪水。
这本日记不可能对南京大十字军东整的整个过程作出完整、系统的判断和评价。这是不可以苛求的。尽管如此，《拉贝日记》仍然具有很高的史料价值。
它是对侵华日军制造这一惨绝人寰的大**的血泪控诉，是对日本军国主义者犯下的严重罪行的有力证词。
据记载，在南京大**中有20多万人由于安全区的保护得意幸存，尽管如此，仍然至少有30万中国平民遭到杀害，且日本**至今没有正式为南京大**承担责任。约翰·拉贝返回德国后，被盖世太保作为中国人的同谋逮捕，并禁止他讲述在南京的经历。同时，它的日记被没收，60年后再次出现。起初，盟军拒绝向他出示非纳粹党的证书。1950年拉贝在贫困和被人们遗忘中逝世于柏林。
《拉贝日记》同时被翻拍为电影，不由得让人想起《金陵十三钗》虽然在大体思路上并不同，但同为国际友人在危难时期的帮助，对日本侵略的对峙。无论结果，这种没有国界的援助，没有党派之间不同的戒备，这种单纯的正义感着实让人钦佩！
梁维珊高二十四
【评语】
为何要大家读这本没有什么高雅的表达却处处显示惊恐与血腥的作品？是了
了解那段历史，就是承认日本侵略者的野心，唤起人们对拉贝的景仰，呼唤对生命的尊重，还是缅怀历史，创造未来？我想，都是。那么，你在哪一点上有深刻的体会？
这本读书笔记介绍了很多内容，而感悟的内容相对较少。我希望将来能有所进展。
谭伟2014-3-7
《拉贝日记》观后感范文 篇5
勇气星期五晚上，学院组织了一次红色活动。我很高兴能代表我的班，应教机电工程131班，来看完16404**部电影。在我去404教室之前，我不知道今晚要看的电影的名字。我暗自揣测，但没有成功。当我最后来到教室后，看到了黑板上写着的《拉贝日记》四个大字时，脑子里仍然没有对今晚的电影很好的一个定义。
6点半的时候，有位负责组织的同学上去简单介绍影片。当我听到从他嘴里说出的五个字——南京大**，那个瞬间，觉得冬日的凉意瞬间侵入了我的五脏六腑，即使我的后背还留着刚刚奔跑而来时的热汗，我突然后悔，好想逃离这个教室。无奈教室的出入口都有负责的同学把守，我只得继续坐在位子上，面对即将而来的“影片”。
为什么我会这样呢？不是我不想看。我愿意接受它的教育意义。只是，我从小就很难接受看到日军侵华时犯罪的那个场面，小时候看过为数不多的抗日影片至今都在我脑海里盘旋不散。
记忆尤为深刻的，是日军残忍的把刚出生时的婴儿放在磨盘上……每次想到就心酸。因此，个人是个在这方面及其敏感的人。
当时我都想好了，万一电影放到这些场面，我就闭上眼睛捂住耳朵好了，我也确实这么做了，在第一次一千多名中国士兵俘虏站成一排被卡车上的冲锋枪射杀时，在日军开着“铁鸟”乱下蛋，数千南京人民家破人亡哭天抢地时，在那个会说德文的拉贝的司机张被日军无情砍头时，等等的情节里，我都这么做了，懦弱的闭上眼睛捂住耳朵，自以为是的欺骗自己一切都好。但是，电影里，那些善良并勇敢的外国人们，他们是无法躲避的，他们也勇敢的面对了，并且凭借他们的智慧，他们的坚持，他们的无畏，拼命建立、守护了安全区，拯救了20多万中国人的性命。这不是虚构的电影情节。在历史上，这场伟大的救援有其历史可循。太棒了。那些无私的外国人。
我忘不了救死扶伤刀子嘴豆腐心的内科医生，也忘不了那个为了金陵女子大学女大学生拼命争取权利的女老师，也忘不了在背后默默支持丈夫的妻子，最无法忘记那个不顾自己糖尿病危险仍然为了中国人而斗争的拉贝先生。
这部电影，对我的教育意义一般是不同的，它给了我面对生死的勇气。
应教机电131班王珍妮
《拉贝日记》观后感范文 篇6
《论语》读后感
看孔子谈“仁”
——读《论语》有感 《论语》带我穿越时光，回到几千年前，来看一代名儒孔子的思想道德。
孔子认为，人，特别聪明和特别傻的都很少，我们大部分人都是处在中间，既不绝顶也不透顶。根据智力，他把人分为3种，一种是“上智”，天生聪明的人完全不需要学习就知晓一切；一种是“下愚”，天生愚蠢的人，无论怎么学习都没有办法；一种是“中人”，也就是指我们这样的普通人。普通人又分为2种，即“学而知之”的人，通过主动学习获取知识，
论语中一共有105个“仁”字，那何为“仁”呢？学生问孔子，孔子回答不一，往往具有针对性。比如他说“巧言令色，鲜仁矣”，对于溜须拍马的人孔子最讨厌；颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”要他克制自己，一切按照礼的规矩办事；仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”要他善待别人，承担帮助别人的义务。司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也仞。”孔子告诉他，说话要有分寸，三思而后言；樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事近，与人忠。”这里孔子把“仁”分解成三种德性，让他接物处事待人都要充满敬意和忠诚。此外，孔子还经常将仁与智、勇相提并论。“智者乐水，仁者乐山。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其实在孔子眼里，仁者已经具有了智勇两种品质。
仁人，孔子对它的解释是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱
人，都不能称之为“仁”。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。 我们现在学习孔子的“仁”学理论最终目的是要能够运用到实际。新东方创始人俞敏洪就是这样一个典型的例子。他在讲述自己如何走向成功时，总是忘不了自己将大学舍友从国外拉拢到国内和他一起打拼的一段经历。他说，这全是他在大学期间为他们扫地的功劳。当然，这是句俏皮话。宿舍卫生通常是大家一起打扫，但是俞敏洪就是喜欢一声不吭自己一个人包揽，留给大家好印象，直到他远赴大洋彼岸找到当年的舍友时，对方还会忍不住激动地回忆起这样一个小细节。我把它也定义为“仁”，虽然看似平凡微小，甚至不值得一提。但正是这份仁义使他们义无反
顾地跟随俞敏洪创办新东方，让他们坚信能在宿舍里为大家服务的人，自然在事业中也亏待不了当年的兄弟。“仁”造就了俞敏洪的人格魅力。尽管并非孔子的所有思想观念都与我们现代社会相符合，但是在《论语》一书中所讲的做人道理值得我们去反思、去学习。
读一本《论语》，读一本人生法则。
《拉贝日记》观后感范文 篇7
对于《拉贝日记》这部中德合拍的电影来说，我认为它会是一部能够被大多数中国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》就应算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大**”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大**”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不一样阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。
德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为以前被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。正是这种坚决彻底的态度，史的国有权反省战争和历史。
在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他以前是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格处理历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠，面对一个关于人性的故事。
约翰·拉贝经常被**称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当应对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种在人性中偶尔绽放的光彩，在黑暗中尤为珍贵，因此更值得追寻。对于中国观众来说，我认为黑暗中的微弱光芒可以超越国家和民族的界限，在内心深处产生共鸣。
这一丝光明，不但是爱，而且是大爱。面对巨大的国难，随着时间的推移，那种群众噩梦，因为没有释放，没有消散，总是在巨大的寂静中沉淀。xx年后，我们依然能感受到积攒在巨大沉默背后的怨恨。
为了回应黑暗中对光明的追求，勇敢者会感叹光明的珍贵和自我救赎，懦夫会感叹生明的虚无和自我欺骗。但无论如何，光总是存在的，只取决于我们如何选择它。
在正常的表达下，战争电影的主题基本都是在努力升华和质询一个民族如何看待某一具体冲突(无论当代还是历史的)，以及这一冲突如何随时光的推移对“群众梦魇、***欲望”产生的沉淀作用。对于涉及“南京大**”题材的中国电影来说，从已经拍摄过的那几部来看，都没有做到“正常的表达”，因此也就谈不上升华和质询。而这种遗憾是《拉贝日记》所无法弥补的，因为它虽然涉及到了“南京大**”，但电影的主旨还是在讲述一个普通德国人如何在巨大的灾难面前发现人性，升华人性的故事。
虽然它很好地完成了人性的故事，但它没有潜力和资格去升华和质疑中国人民的群众痛苦。这不是电影技术上的错误，也不是电影位置上的错误，而是因为如此巨大的灾难和痛苦。虽然与人性有一些共同点，但这些悲痛欲绝的问题只能由中国人自己来完成。
《拉贝日记》观后感范文 篇8
《拉贝日记》给我留下了深刻的印象。作为一名多年从事教育工作的人员，这本书让我看到了人性的光辉和黑暗，同时也让我对自己的职业有了更深刻的思考。
《拉贝日记》是由纳粹德国时期的德国商人拉贝的日记记录所组成。拉贝是一位在上海领事馆工作的德国犹太裔领事，他在二战期间积极营救犹太难民，为他们提供住所和食物，并尽力向他们提供法律保护。他的日记记录了那个黑暗时期的真实情况，以及他对人道主义精神的坚持。
在阅读《拉贝日记》的过程中，我被书中所描绘的情节深深触动。书中所描绘的上海隔都是一个对比鲜明的世界，这里聚集了来自世界各地的犹太难民，他们虽然遭受着巨大的压力和苦难，但仍然努力生活着。拉贝不仅救助了这些难民，还通过他的职位为他们争取福利权益。他致力于为他人谋福利的行为无疑是伟大的。
与此同时，书中也揭示了人性的丑陋一面。纳粹的统治下，种族歧视和仇恨蔓延，犹太人成为了受迫害的对象。尽管如此，仍然有一些人对此视而不见，甚至参与其中，对犹太人进行歧视和迫害。这种对人性的背叛令人震惊和痛心，也让我深刻反思了自己的职业。
作为一名教育工作者，我的职责是传播人道主义和宽容的价值观，培养学生的公民意识和责任感。《拉贝日记》让我更加认识到这一点的重要性。无论处于何种环境，都应该用平等、公正和爱心对待每一个人。特别是在纷繁复杂的现实社会中，应该坚守自己的信仰，主动为弱者、被歧视群体发声。
在面对困境和逆境时，拉贝的坚持和努力成为了一种激励我继续前行的力量。他在残酷的环境中不曾放弃，时刻保持着一颗为人类福祉着想的心。正是他坚信并付诸行动，才有了后来的他救助了上千名犹太人的伟大事迹。这使我想起了自己曾经面临的困难和挑战，也让我意识到只有拥有坚定的信念和不屈不挠的精神，才能实现自己的目标。
读完《拉贝日记》，我更加坚信只有坚守自己的价值观与信念，才能有效地面对各种困境。无论遭遇何种压力和挑战，都不应放弃自己的信念和对人性的尊重。同时，作为一名教育工作者，我将更加努力地向学生传递这些价值观，培养他们独立思考、勇于表达、积极行动的能力。只有这样，才能建设一个更为公正、和谐和充满爱的社会。
小编认为，《拉贝日记》是一本令人震撼和思考的书籍。它让我重新审视了自己的职业和人性，坚定了我的信念和目标。我将继续努力，用我的行动向世界证明，即使在最黑暗的时刻，人性中的光辉依然存在。
《拉贝日记》观后感范文 篇9
作为一名多年的教育工作者，我一直致力于培养学生的阅读习惯和写作能力。为提高学生的阅读水平，学校每年都会组织中小学生阅读活动，其中包括了六年级学生读后感的撰写。最近，我有幸阅读了一篇学生的读后感，标题为《拉贝日记》观后感十六。通过阅读这篇读后感，我深感这个孩子在阅读、思考和写作能力方面的进步。
这篇读后感首先给我留下深刻的印象的是内容的详细和全面。在文章中，这位学生不仅描述了《拉贝日记》这本书的故事情节，还对书中的主要角色以及书中涉及的历史事件进行了深入的分析。通过个人的理解和观点，这位学生展示了对书中主题的理解和感悟。不仅如此，这篇读后感还包含了一些引用和解释书中的经典语句的部分。我非常欣赏学生对书中细节的把握和对作者意图的揣摩。
除了内容的丰富外，这篇读后感还展现了学生的写作能力的提高。在文章中，学生运用了各种修辞手法和文学技巧，例如比喻、对比和夸张等，使得文章更加生动有趣。学生还用了一些连词和过渡词来连接段落，使得文章在逻辑和结构上更加连贯。这种写作的成熟度和技巧性表明学生在写作方面的努力和进步。通过这篇读后感，我可以看到学生对于文学作品理解和表达能力的提高，这对于他们的个人发展和学业成功都非常重要。
除了内容和写作能力的进步，这篇读后感还展示了学生对于书中主题的深刻思考。在读后感的结尾处，学生谈到了人性和责任的问题。他提出了一些问题，例如为什么人们会对不公正的事情选择保持沉默，以及如何能够在困境中坚守自己的原则。这些问题不仅反映了学生对书中故事的思考，还展示了他对于生命和价值观的探索。这种深刻思考和提出问题的能力将有助于学生在未来的成长和发展中更好地理解和应对社会中的各种问题。
小编认为，这篇读后感展示了这位六年级学生在阅读、写作和思考能力方面的显著进步。他能够详细地描述书中的情节和角色，运用各种文学技巧和修辞手法使文章更加生动有趣，并且对于书中主题进行了深刻思考。这些进步不仅展示了学生的个人成长和学业发展，也证明了学校教育的有效性和学生努力的体现。希望这样的进步能够继续激励学生们对于阅读的热爱和对于写作的投入，为他们的未来成功奠定坚实的基础。
《拉贝日记》观后感范文 篇10
一部《拉贝日记》让许多中国人知道了John Rabe，一个曾经在南京大屠杀中帮助过我们的外国人。无论他当时的身份如何、居心如何，他和几个外国人建立的安全区保护了大量中国人的事实是不可磨灭的。
二战中，有几万犹太人在上海避难，只是由于德国和日本之间的分歧，使得他们侥幸存活。但是在战后这60多年里，以色列和整个犹太世界，都时刻在感激中国人民，在最危及的时期曾经接纳过他们。尽管当时的.上海已经被日本人所占领，尽管当时的中国人自己都顾不上自己。这就是一种感恩的态度，哪怕一丝一毫的举动，或许能救到许多人，别人都会永远记住你的好。
回到影片上来，这部片子虽然是中德合拍，但导演是德国人、剧本也是德国的，可以说是一部完全的德国电影，只不过用了一些中国演员。
因此，完全可以理解《拉贝日记》没有常规的中国思路，也没有对南京大屠杀的血腥进行大量描写，电影突出的还是拉贝这个人，从一个亲民的资本家转变为帮助中国难民的人道主义者。影片也最大限度尊重了拉贝的日记，换个角度讲，其实就是拉贝在带有主观的说故事。他的视角有限、他的思想也有限，人无完人，不能指望人家能完整客观的记录下整个惨绝人寰的过程，同样也不能指望德国电影能拍出中国思路。 南京大屠杀是中国人永远的痛，通过第三方的视角，再次经历整个过程，也是种反思;同时更应该学会要感恩，要感激曾经帮助过我们的人，无论他的肤色、他的身份。