瑶台月：王哲的诗词通用。
中华文化熠熠生辉，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人，为了培养我们的逻辑思维能力，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是古代先贤的智慧结晶。那么您有久久不能忘怀的诗人古诗词吗？或许"瑶台月：王哲的诗词通用"是你正在寻找的内容，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
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瑶台月
元-王哲
修行便要寻捷径。心中长是清净。
搜摧妙理，认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜，湛湛源流端正。探深奥，观遥迥。
戴三曜，依三圣。功并。仍兼行满，俱凭悟省。
玉润金锐光莹。吐彩艳、重重永定。
灵明现圆相，一团红映。
何虚空、冥香腾辉，在物外、悠悠能整。从来性。
本来命。归云路，出山顶。堪庆。蓬莱岛，遣青谨请。
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带月的古诗词45条
那么您知道诗人有哪些有故事的古诗词呢？中国自古就是一个诗词的国度，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人。为了提升我们的心灵品质，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华民族的艺术瑰宝，是我国文化史上一颗璀璨的明珠，我们提供有关“带月的古诗词”的所有详尽信息，自律意味着掌控自己的命运而不被外界因素左右！
带月的古诗词(篇1)
1、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋祁《玉楼春·春景》
2、晓看红湿处，花重锦官城。 杜甫《春夜喜雨》
3、春风来不远，只在屋东头。――于谦《除夜宿太原寒甚》
4、因此，需要在具体的诗歌中寻找合适的表达。
5、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。----鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁
6、酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
7、因为诗歌是表达情感和思想的艺术形式，其目的在于沟通和共鸣。
8、思量便合双飞去。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
9、妇女节，纪念那些默默付出的女性，她们是生活中最坚强的支柱。
10、妇女节来临，让我们歌颂她们的美丽和智慧。
11、寒随一夜去，春还五更来。——唐史青《应诏赋得除夜》
12、此外，在现实生活中，人们之间的信任问题也并不是完美的，所以互相不信任的现象也会经常表现出来。
13、红泪偷垂，满眼春风百事非。 纳兰性德《采桑子·当时错》
14、因此，在日常生活中，我们应该保持清醒头脑，积累更多的社交技能和智慧，尽量避免产生互相不信任的情感。
15、《黄鹤楼》中的颈联是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
16、《望洞庭湖赠张丞相》中表达渴望出仕而无人引荐的.句子是：欲济无舟楫,端居耻圣明。
17、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。——宋·钱惟演《木兰花》
18、春风多可太忙生，长共花边柳外行;与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。——《春思》
19、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 张栻《立春偶成》
20、风劲角弓鸣，将军猎渭城。 (唐.王维.《观猎》)
21、”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》），揭露了人生和事业都是虚妄的，难以得到真正的信任。
22、思念如虫噬般痛苦，独对残月流泪不止。
带月的古诗词(篇2)
23、和风吹拂，风向不偏，
24、雪人春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣——宋？苏轼《癸丑春分後雪》
25、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
26、春风取花去，酬我以清阴。——《半山春晚即事》
27、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
28、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 韦应物《寄李儋元锡》
29、纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 王安石《北陂杏花》
30、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 秦观《踏莎行·郴州旅舍》
31、海枯石烂，岁月静好，妇女节，让我们一起守护那份温暖和坚定。
32、一阵新风吹过。花阵雨般地落下来。山野象躺在一张铺着大锦缎被子的床上。
33、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
34、《早寒江上有怀》中的思乡句是：乡泪客中尽，孤帆天际看。
35、《鲁山山行》中写动物且对仗很工整的诗句是：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
36、巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》
37、伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。----浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜
38、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
39、离别之情，如针刺心，痛彻心扉。
40、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
41、遥望落日，离别之情沁人心扉。
42、"善缘交来青鸟伴，开口知心白马前
43、中国优秀的古诗词，岂能一言而定，又岂是一篇小文能尽述完全。如果只有几篇几条，那中国几千年的文学史，岂不是半天就可以讲完，这样的话，那中国优秀的古典诗词，岂不是太少太寡？集大成者，诗经，楚辞，汉赋，汉乐府，建安诗人，两晋南北朝诗人，随及初唐诗人，大诗人李白，杜甫，白居易，元稹，李商隐，王维，杜牧，李煜，宋朝苏轼，陆游，柳永，李清照，元朝关汉卿，明清的诗人，哪一个朝代没有好诗，哪一个诗人沒有好诗？他们的诗歌汇总在一起，构筑成了浩瀚的中国古代诗词大厦，给我们留下了取之不尽，学之不完的诗歌宝库。这是中华民族的骄傲，这是中国人民的宝贵文化财富。我们应该学习借鉴，以创造我们现代的诗歌文化，服务我们社会主义新时代的文化需要，为建设现代化的强大国家而努力。
44、普洱山前东风云，龙潭虎穴泉水叮。春分一半雄鸡鸣，茶马古道早茶甜。
带月的古诗词(76条)
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1、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。----春愁
2、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 张栻《立春偶成》
3、隔绝之际，思念如潮，离别如刀割。
4、酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
5、**的特点是耐寒。在深秋，几乎所有的花都枯萎了，但它骄傲地开放了。
6、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
7、枇杷，这个曾经被称作卢橘的水果，其树四季常绿，素有“江南五月碧苍苍，蚕老枇杷黄”的说法。枇杷花期正值风雪寒冬，春季花谢结实，初夏果实成熟，秋季便是储萌之季，这与普遍意义上春华秋实的成长规律形成鲜明反差，更加体现了枇杷的与众不同。
8、此外，也可以从典籍名言中找到蕴涵互不信任情感的句子，比如“心狠手辣恶人当道，君子不能忍”。
9、新妆竟与画图争，知是昭阳第几名?瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。 —— 冯小青《怨》
10、答：1、唐代张继的《枫桥夜泊》：
11、因为能够缘分相遇相知的人是非常宝贵的，需要珍惜和保持，就像是青鸟和白马，相互欣赏彼此的美好，共同度过人生的旅程
12、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。----江陵愁望寄子安
13、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 刘方平《夜月/月夜》
14、知否，知否？应是绿肥红瘦。 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
15、巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》
16、立春阳气转，雨水雁河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
17、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。——文征明《念奴娇·中秋对月》
18、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 王令《送春》
19、一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》
20、风劲角弓鸣，将军猎渭城。 (唐.王维.《观猎》)
21、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
22、诗人曾在另一首诗中写道，洛阳的春“花寒懒发”，在江南“日出江花红胜火”的季节，洛阳却只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。
23、春日游，杏花吹满头。 韦庄《思帝乡·春日游》
24、春天提早进入了旧年。
25、.高阁客竟去，小园花乱飞。---《落花》年代:唐 作者: 李商隐
26、这种自信和坚定也是霸气所在。
27、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 叶绍翁《游园不值》
28、《大儿长孺同罗时清寻凉盬桥》
29、春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。——崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》
30、”这首诗表达了诗人的愉悦心情，通过自然风光和美食来写诗。
31、普洱山前东风云，龙潭虎穴泉水叮。春分一半雄鸡鸣，茶马古道早茶甜。
32、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、春风多可太忙生，长共花边柳外行;与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。——《春思》
34、寒随一夜去，春还五更来。——唐史青《应诏赋得除夜》
35、把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。 朱淑真《蝶恋花·送春》
36、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹《春日》
37、温柔的风儿，吹拂着女性的柔情万种，妇女节，致敬所有美丽的女性。
38、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
39、红日从东海上诞生了，
40、《长歌行》中所要表达的人生哲理的句子是：少壮不努力，老大徒伤悲。
41、丑陋的菊花虽然花很小，但颜色是金黄色的，几十片花瓣围绕着三四层，显得娇小而华丽。
42、仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。
43、真心交朋友简短诗句，例如：
44、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》
45、一阵新风吹过。花阵雨般地落下来。山野象躺在一张铺着大锦缎被子的床上。
46、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》
47、妇女节，纪念那些默默付出的女性，她们是生活中最坚强的支柱。
48、译文：绿雾从江中清凉的波涛中升起，天上红霞重叠，像高峻的山峰。河边的云，水面的风，都像从老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，众多蒲帆连成一片，不甚分明。
49、《望洞庭湖赠张丞相》中表达渴望出仕而无人引荐的.句子是：欲济无舟楫,端居耻圣明。
50、译文：我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。
51、出自刘邦的《大风歌》，第一句诗用大风、飞云开篇，令人拍案叫绝。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。
52、惊雷震宇报春分，雨露阳光草木匀。最美田园无限景，诗家做墨赋句新。
53、十年磨一剑，霜刃未曾试。——《剑客/述剑》唐代：贾岛。
54、《诗经周南》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《黄鹤楼》·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
55、镜前飘落粉，琴上响余声。——《咏春风》
56、湖上与张先同赋，时闻弹筝 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。 —— 苏轼《江神子·江景》
57、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
58、.门外落花随水逝，相看莫惜尊前醉。---《蝶恋花•紫府群仙名籍秘》年代:宋 作者: 晏殊
59、劝他人要老当益壮，珍惜时间，可引用苏轼《浣溪纱》中诗句：门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！
60、昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
61、这也反映了当时社会的政治和文化环境。
62、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。 —— 温庭筠《梦江南·千万恨》
63、它还没有完全开花，几片娇嫩的花瓣羞答答地围绕着它潮湿的心，其中有两三颗露珠在闪闪发光。
64、初晨鸟语，悄然而来，愿你一日之计在于晨，心怀喜悦。
65、可以积累：写景的、送别的
66、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋黄庭坚《次元明韵寄子由》
67、除了文学和艺术作品中存在外，在现实生活中也存在着相互不信任的情况，例如政治、商业等领域中的勾心斗角，一些人之间可能会存在着互相不信任和利益冲突的状况。
68、《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦
69、译文：江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
70、伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。----浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜
71、这首诗摆脱了任何清规戒律，平衡了生与死、爱与离别，展现出纯洁而伟大的爱情。
72、春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。
73、不同时代的中秋节古诗词
74、颜真卿名言：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”在我们所学的诗歌《长歌行》中，与其意思相近的句子是：少壮不努力，老大徒伤悲。
75、意思：将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。
王勃古诗大全(10篇)
王勃古诗大全 【篇1】
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
王勃古诗大全 【篇2】
《冬郊行望》
年代:唐
作者: 王勃
桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。
《冬郊行望》的赏析：
长在山岩上的桂花很稠密，一片白色。秋子梨的果实已稀疏了，而它的`树叶却变成了红色。在这凄凉的江湾，我四方八面的望了一遍，我的乡思就像离了本根的征蓬一样，已经跟随着长风飘荡而去。
《上巳浮江宴韵得遥字》
年代:唐
作者: 王勃
上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。
《上巳浮江宴韵得遥字》的赏析：
译文——上巳划船浮江的这一天，我觉得时光过得很快，这对江上的宴会确实情致很长。山上的树长满了绿色的叶子。岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了。后边的山涧里泉水声响，前边的大桥像彩虹那样的照影。放眼远望春景，我突然生悲。这是因为看到茫茫的江路上满都是波涛与潮汐。
《上巳浮江宴韵得遥字》的作者简介
王勃（649～676年），汉族，唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。
王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
王勃古诗大全 【篇3】
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
赏析：
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的'妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
王勃古诗大全 【篇4】
《上巳浮江宴韵得遥字》
年代:唐
作者: 王勃
上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。
《上巳浮江宴韵得遥字》的赏析：
译文——上巳划船浮江的这一天，我觉得时光过得很快，这对江上的宴会确实情致很长。山上的树长满了绿色的叶子。岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了。后边的山涧里泉水声响，前边的.大桥像彩虹那样的照影。放眼远望春景，我突然生悲。这是因为看到茫茫的江路上满都是波涛与潮汐。
《上巳浮江宴韵得遥字》的作者简介
王勃（649～676年），汉族，唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。
王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
《扶风昼届离京浸远》
年代:唐
作者: 王勃
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
《扶风昼届离京浸远》的作者：
王勃，字子安，与骆宾王，杨炯，卢照邻并称“初唐四杰”。王勃出身望族，为隋大儒王通的孙子(王通是隋末著名学者，号文中子。)未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。 上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死，时年27岁。也有一些人说是26岁。
王勃古诗大全 【篇5】
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。一起来看看王勃的滕王阁序古诗介绍，欢迎读者参考！
滕王阁序
豫章故郡，洪都新府2。星分翼轸，地接衡庐3。襟三江而带五湖4，控蛮荆而引瓯越5。物华天宝，龙光射牛斗之墟6；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻7。雄州雾列8，俊采星驰9。台隍枕夷夏之交10，宾主尽东南之美11。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻12。十旬休假13，胜友如云；千里逢迎14，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗15；紫电青霜，王将军之武库16。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯17。
时维九月，序属三秋18。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路19，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆20。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地21。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势22。
披绣闼，俯雕甍23，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩24。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳25。云销雨霁，彩彻区明26。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨27，雁阵惊寒，声断衡阳之浦28。
遥襟甫畅，逸兴遄飞29。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏30。睢园绿竹，气凌彭泽之樽31；邺水朱华，光照临川之笔32。四美具33，二难并。穷睇眄于中天34，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数35。望长安于日下，目吴会于云间36。地势极而南溟深，天柱高而北辰远37。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年38？
嗟乎！时运不齐39，命途多舛40。冯唐易老，李广难封41。屈贾谊于长沙，非无圣主42；窜梁鸿于海曲，岂乏明时43？所赖君子见机，达人知命44。老当益壮，宁移白首之心45？穷且益坚，不坠青云之志46。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢47。北海虽赊，扶摇可接48；东隅已逝，桑榆非晚49。孟尝高洁，空余报国之情50；阮籍猖狂，岂效穷途之哭51！
勃，三尺微命52，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠53；有怀投笔，慕宗悫之长风54。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里55。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻56。他日趋庭，叨陪鲤对57；今兹捧袂，喜托龙门58。杨意不逢，抚凌云而自惜59；钟期既遇，奏流水以何惭60？
呜乎！胜地不常，盛筵难再61；兰亭已矣62，梓泽丘墟63。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公64。敢竭鄙怀，恭疏短引65；一言均赋，四韵俱成66。请洒潘江，各倾陆海云尔67。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
词句注释
滕王阁：为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。
豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“章”一作”南昌”。
星分翼轸（zhěn）：意思是说（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。
襟三江而带五湖：以三江为襟，以五湖为带。三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
控蛮荆而引瓯（ōu）越：控制楚地，连接瓯越。蛮荆：古楚地（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越：就是东瓯，今浙江永嘉一带。
物华天宝，龙光射牛斗之墟：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的区域。
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：人有俊杰是因为地有灵秀（之气），徐孺子（竟然能够）在太守陈蕃家中下榻。徐孺：名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。榻：狭长而低矮的坐卧用具。下：名词使动用法，使……放下。
雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起。这是形容洪州的繁盛。
俊采星驰：杰出的人才像星星一样，形容人才之多。星驰：众星是运行着的，所以说“驰”。
台隍枕夷夏之交：南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍：城台和城池，这里指南昌城。夷：古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏：古代汉族自称夏，这里指中原地区。交：动词活用名词，接壤的地方。
宾主尽东南之美：（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主：指洪州都督阎公，名字不详。美：形容词活用名词，俊杰。
都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暂驻：有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。棨戟：有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州：州名，今广东新兴。襜帷：车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。
十旬休假：指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。
千里逢迎：指迎接千里而来的客人。
腾蛟起凤，孟学士之词宗：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起（那样灿烂夺目）。孟学士：名字不详。学士：掌管文学撰述的官。
紫电青霜，王将军之武库：王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑，意在显示王将军的勇武和韬略。青霜：也指剑。《西京杂记》卷一：“高祖斩白蛇剑，……刃上常若霜雪。”王将军：名字不详。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯：家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。宰：县令，这里指交趾县的县令。何：宾语前置，应为“知何”，懂得什么。
时维九月，序属三秋：指当时正是深秋九月。维，句中语气词。三秋：秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。
俨骖（cān）騑（fēi）于上路：驾着车在高高的道路上（前行）。
临帝子之长洲，得天人之旧馆：意思是说到滕王阁来观赏。长洲：指滕王阁前的沙洲。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地：（在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，这里泛指彩绘。临：从高处往下探望。
鹤汀凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势：鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。
披绣闼（tà），俯雕甍（méng）：打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。绣：指雕刻得精美细致。
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽使人看了吃惊。盈视：极目遥望，满眼都是。骇瞩：对所见的景物感到惊异。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。闾阎：里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。青雀黄龙之舳：船头作鸟头形、龙头形。
云销雨霁，彩彻区明：云消雨停，阳光普照，天空明朗。
彭蠡（lǐ）：古代大泽，即现在的鄱阳湖。
声断衡阳之浦：鸣声到衡阳之浦而止。断：止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。
遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。
爽籁（lài）发而清风生，纤歌凝而白云遏：宴会上，排箫响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽：形容籁的发音清脆。籁：排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。
睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。
邺（yè）水朱华，光照临川之笔：这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺：今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。临川之笔：指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。
四美：指良辰、美景、赏心、乐事。
睇（dì）眄（miǎn）：看。
识盈虚之有数：知道事务的兴衰成败是有定数的。
望长安于日下，目吴会于云间：远望长安，遥看吴会。长安：唐朝的国都。吴会：吴地的古称。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。天柱：《神异经》说，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰：北极星，这里暗指国君。
帝阍（hūn）：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。
时运不齐：命运不好。不齐：有蹉跎、有坎坷。
舛（chuǎn）：不顺。
冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。
窜梁鸿于海曲，岂乏明时：使梁鸿逃到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜：使动用法，使……逃。梁鸿：东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲：海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时：政治昌明的时代。
见机：事前洞察事物的动向。达人知命：通达事理的人，知道命运。
宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志？
青云之志：比喻远大崇高的志向。
酌（zhuó）贪泉而觉爽：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处河辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。
北海虽赊（shē），扶摇可接：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海：就是《庄子·逍遥游》中说的“北冥”。
东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅：指日出的地方，表示早。桑榆：指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。
孟尝高洁，空余报国之情：孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝：东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭：怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍：三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂：狂放、不拘礼法。
三尺微命：指地位低下。三尺：士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命：犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样讲。
无路请缨，等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
投笔：指投笔从军。这里用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏：这里代指官职。簪：束发戴冠用来固定帽子的簪。笏：朝见皇帝时用来记事的手版。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树：指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻：这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭：快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨：惭愧地承受，表示自谦。鲤对：孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：‘未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
捧袂（mèi）：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的.接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托：指寄托身子，这是客气话。龙门：地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
杨意不逢，抚凌云而自惜：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云：这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期：即钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
难再：难以第二次遇到。
兰亭已矣：当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了。
梓（zǐ）泽丘墟：繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽：金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。
登高作赋，是所望于群公：登高而作赋，那是在座诸公的事了。《韩诗外传》卷七：“孔子曰：‘君子登高必赋。’”
恭疏短引：恭敬地写此小序。
一言均赋，四韵俱成：我这首诗铺陈出来，成为四韵。
请洒潘江，各倾陆海云尔：请各位宾客竭尽文才，写出好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海，潘才如江”。云尔：语气助词，用在句尾，表示述说完了。 [3]
白话译文
这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地；我年幼无知，竞有幸亲自参加了这次盛大的宴会。
时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿j这里山峦重叠，山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。
打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，向彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长呜，到衡阳岸边方止。
放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？
唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？
我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会；像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？
唉！名胜不能长存，盛宴难逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也变为废墟。有幸参加这次盛宴，故写小文以纪念；登高作赋，那就指望在座诸公了。竭尽心力，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧。
巍然高大的滕王阁建在江渚之滨，当年滕王宴饮的场面已不再呈现。
南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。
悠闲的云朵映在潭水上悠然渡过，变换的景物在星空下历数着春秋。
王勃古诗大全 【篇6】
述怀拟古诗
唐-王勃
仆生二十祀，有志十数年。
下策图富贵，上策怀神仙。
王勃古诗大全 【篇7】
滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。下面，小编为大家分享滕王阁序全文，希望对大家有所帮助！
全文
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流(一作 翔)丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即(一作 列)冈峦之体势。
披绣闼(tà)，俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明(或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú)。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(l ǐ)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠(guàn)；有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
作品影响
《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。
《滕王阁序》让高举反骈旗帜的文学家韩愈读了之后也大为赞赏，称颂其“读之可以忘忧”也。
韩愈作《新修滕王阁记》曰：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰玮绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，亦欲往一观而读之。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：‘子其为我记之。’愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。”
作者简介
王勃(649~676年)唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
文学赏析
《滕王阁序》全文行思缜密，紧扣题目，不拘一格，全文可分为四部分。
第一自然段为第一部分，写洪府地势雄伟、“物华天宝”“人杰地灵”“主人贤德”“高朋满座“。“豫章故郡，洪都新府”点明滕王阁所在地点，再详写其方位在翼、轸星宿的分野，从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山，由上及下，再一笔荡开，写南昌地势：三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。本为滕王阁作序，开篇却避开宴会和阁楼，不落俗套，气势高卓。“物华天宝”一句到“王将军之武库”一句，写南昌物产丰富，人才济济，称赞宴会宾主“尽东南之美”“高朋满座”“胜友如云”。最后一句，简述自己来到这里参加宴会的缘由。宴会盛况寥寥数笔带过，接下来是文章最重要的部分。
第二、三自然段为第二部分。作者由近及远，从壮丽的楼阁到秀丽的山川，浓墨重彩地描写了滕王阁秋景，展开了一幅流光溢彩、错落有致、上下浑然天成、虚实相映成趣的滕王阁三秋图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一近一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。接下来是虚写，作者带着读者驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。接着从众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。山峦重叠，山峰耸入云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。”这两句写滕王阁周围的动物和植物，白鹤野鸭在萦回的小岛上畅游，洒满兰桂花香的宫殿掩映在起伏的山峦之中，使滕王阁犹如众星捧月一般，显出恢弘的气势。作者写到在滕王阁上登高远望极目之景：打开绣花的阁门来俯视雕粱画栋的屋脊，远阔的山川平原尽收眼底，近处的江河之水蜿蜒曲折令人惊奇。楼宇巷陌中尽是富贵人家；舸舰泊满渡口，都是装饰精美的雀舫龙舟。秀美山川、繁华市井、众多舟楫上承第一段的“物华天宝，人杰地灵”，又与下面的“渔舟唱晚” “雁阵惊寒”共同构成一幅情景交融、动静结合的图画。这一段中属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的`模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。
第四、五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，叹息自己的命运。作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。
第六、七段为第四部分，简述自己的旅程和志向，对宾主的知遇表示感谢，对参加宴会并饯别作序表示荣幸，这一段内容与开头遥相呼应，再一次紧扣主题。
王勃古诗大全 【篇8】
《山中》
作者：王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
赏析：
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
王勃古诗大全 【篇9】
《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
1、色彩变化之美。文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
2、远近变化之美。作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
3、上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的'美妙图画。
4、虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”（《新修滕王阁记》）
王勃古诗大全 【篇10】
“去来固无迹，动息如有情。”的诗意：风的去来本就是没有踪迹，但动息之间却仿似有情谊。
出自王勃《咏风》
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
参考译文
清凉的山风肃肃地吹过来，使我的林壑变得清爽凉快。
驱散烟云寻到涧底的人家，卷走雾霭现出山间的房屋。
风的去来本就是没有踪迹，但动息之间却仿似有情谊。
红日西下山水等全都沉静，风为您吹响阵阵松涛之声。
简析
《咏风》是一首以风喻人，托物言志的五言律诗。首二联是“肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。”末联是：“日落山水静，为君起松声。”你看：肃肃凉风吹来，像急人所需似的吹散了暑热，使林壑为之清爽；也驱散了涧上的烟云，卷走山上的沉雾，现出山间的房屋，使我寻到涧底的人家。无怪乎诗人情不自禁地赞美风“出来固无迹，动息如有情”了，这种“情”不只在白日，到了晚间，夜幕降临，万簌俱寂之时，它又不辞辛劳地吹响松涛，奏起雄浑的乐曲，给人以欢娱。诗人在这里极力赞美风的高尚品格和勤奋精神，着眼在“有情”二字。诗人少有才华，壮志难酬，这里以风喻己，借物咏怀，寄托其“青云之志”，意远含蓄，余味深长。
赏析
《咏风》是唐代诗人王勃的作品。这不仅是王勃咏物诗的代表作，也是历代咏风诗中的佳作。此诗采用了托物言志的写法，以风喻人，借风咏怀，赞美风的高尚品格和勤奋精神，抒写了诗人普济天下苍生的情怀。全诗立意新颖，构思奇巧，抓住了秋风凉爽、令人愉悦、无所不在的特点，以拟人化的手法，把风写得慷慨无私，独具性灵。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。