一只快乐日记5篇。
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一只快乐日记 篇1
有两段树根，一段被工匠雕成了神，一段被雕成了猴子。于是，两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴子的树根埋怨工匠说：“我们同是树根，命运却截然不同，都是因为你把我雕成了猴子，把它雕成了神，我们的命运，都是你一手雕刻而成的啊！”
“我哪有这等本事去雕刻别人的命运！”工匠感叹说，“其实，在雕刻你们之前，你们的命运就已经‘成形’了，一个像神，一个像猴，我只是按照你们的原貌略加雕刻而已。所以，你们的命运并不是我雕刻的，而是你们的成长决定的。你们在泥土中那段成长的过程，决定了你们最终的命运。”
是啊，一个人的.命运多半是由自己的成长经历决定的，每一个人的成长经历是不一样的，所以命运才会有所不同。其实，就算是有着同样的成长经历，人的命运也不一定是相同的。据有关调查，全世界的双胞胎中，90％的双胞胎成长经历是一样的，但有70％的双胞胎命运是不一样的，这足以说明，人的命运不是别人决定，更不是由自己的成长经历决定。工匠如此说，也不过是想替自己开脱罪责罢了。其实，人的命运是客观和主观各种因素综合影响的结果。有些人相信命运掌握在自己的手上，这其实只能作为一种励志的手段，社会如此之大，大自然如此多变，一个渺小的人又如何能够完全掌握自己的命运呢？
因此，每一个人都不必可以在乎自己要做什么样的人，也不必在意自己的命运和别人相比有多么悲惨，既然命中注定要承受有生一切，我们何不欣然接受，坦然面对呢？
已故残疾作家史铁生和许多同龄人一样有着十分有趣的童年，可是命运跟他开了个玩笑，在他还没完全享受到少年的快乐时，他失去了行走，从此只能以轮椅为伴，早出晚归，和地坛一起享受孤独和寂寞。然而，就在那看来漫无边际的寂寞和孤独中，史铁生终于悟出了生命的真谛：既然命中注定要承受苦难，那就坦然面对，勇敢地走下去，不管结果是什么，生命的过程是一个人必须要经历的。正式靠着这样的大彻大悟，史铁生认真体验苦难而充实的生活，最终成就了生命的辉煌，成为了一个富有个性的作家。
生活中有些人总是抱怨命运之神没有眷顾自己，没有让自己享受到受人敬仰膜拜的荣耀。这样的抱怨让他们郁郁寡欢，最终一事无成，忧愤而死。其实，神有神的荣耀，猴子也有猴子的快乐。
记者访问长寿村，问一位百岁老人：“你觉得人一生怎样才能长寿？”老人不假思索地说：“心态好，心地好。”是啊，只要心态好，心地自然就好，而人就可以向生命的极限不断发出挑战。没有任何一种命运是完全可悲的，只要我们端正自己的心态，认真观看生命的每一个节目，我们也未必没有值得别人羡慕的地方。以寓言中那只猴子的心态，恐怕就算他被雕成了神，他也会埋怨那位工匠的，因为他虽然享受到了被膜拜的荣耀，却失去了与普通人玩耍的自在。
既然生命中注定要成为一只猴子，我们何必再去抱怨命运的不公呢？倘若你本来就有猴子的天性，做一只快乐的猴子又何妨？生而有幸，我们应该善待命运，多一些达观。苦心经营自己的人生吧，因为生命的存在本身就是上帝的恩赐，你又何必再去苛求上帝呢？
一只快乐日记 篇2
“你愿意做一个痛苦的苏格拉底，还是做一只快乐的猪？”英国近代哲学家米勒曾提出过一个令人尴尬的问题。
苏格拉底，古希腊著名哲学家，他为何痛苦？有这样一个故事：某日，苏格拉底像平常一样，大清早就出门找人聊天，到了天色昏暗才回家。其实，许多雅典公民都是这样度日的。可惜他的太太却对此十分不满，这天回家之后，太太又大吵一顿，苏格拉底只好夺门而出。刚刚跨出家门，一盆冷水由楼上当头泼下，淋得他浑身湿透。他自我解释道：“早就知道，雷鸣之后，必有大雨。”
可让这位哲人痛苦的，远不是“惧内”这么简单。更主要的是，在一个众生蒙昧的年代，他要劝大家接受真理与光明，这就让更多的社会大众误解他，认为他是怪异之徒。他空有满腔悲愿，无法实现。他并不是因为自己得到智慧而痛苦，却是因为别人无法分享他的智慧而痛苦。最终他的生命，以受人诬告，被判死刑而结束。
屈原，战国时楚国政治家和诗人，“博闻强记，娴于辞令”。“哀民生之多艰”而主张变法革新。内政方面辅佐楚怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使于齐。后受到朝中上官大夫等佞臣的嫉妒排挤，“美政”不得施展，反遭罢黜和流放。在“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的情况下，自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之怀（也有人从他的大量情诗，尤以《湘夫人》推断，说他死于谋杀，是一场秘密爱情的牺牲品。）
无论是西方先哲苏格拉底，还是东方先贤屈原。及投水的一代国学宗师王国维，把自己年轻的血肉之躯铺上冰冷铁轨的海子。再如《红楼梦》里的林黛玉，坚持其“质本洁来还洁去”之心灵洁痞，伤春悲秋，“泪尽夭忘”，留下了一段千古红楼幽怨。他们都让我们明白一个人与俗世相处的法则：不能同流合污，便被淘汰出局。也让我们深思一个问题：如果他们换一种生存方式，历史是否会因此而被改写？如果换一种活法，是否更会活出一种生命的宽度和韧性？
《论语·宪问篇》记载，孔子与学生子路、子贡讨论管仲是仁，还是不仁。子路曰：“桓公杀公子赳，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”（白话翻译是：子路问：“齐桓公杀了公子纠，召忽殉难，为公子纠死了。管仲却偷生，人格有问题吧？”孔夫子答他说：“齐桓公九次召集群雄，不用武力，全是管仲的功劳。管仲是大处着眼的人，这就是他的人格啊！这就是他的人格啊！”)孔子对管仲所给出的“如其仁”、“如其仁”的高度评价，无疑是公正的、科学的!
所以我们设想，假如苏格拉底按照朋友和弟子的计划出逃，没有死。那该让多少浑浑噩噩的雅典人惶惶不可终日，又会让多少人早日修德行善？假如屈原没有自投汨罗江而像管仲改投明主，他的“美政”理想是不是可以早日实现？战国之乱也可以早日平息？(若为情故，岂不可以让那“在水一方”的“所谓伊人”更有执著追求的理由？)当然，黛玉之死，致使众芳荒秽，百花凋零，整个贾氏家族以无可挽回的加速度走向毁灭，那是悲剧的审美意义上的需要。假使她和宝玉真遂了其“木石前盟”，“三日好了，两日恼了”，那没来由的泪珠儿，不弄得那“泥做”的宝二爷手脚无措、精疲力尽、土崩瓦解才怪！
我等非先贤哲人，乃一庸常之徒尔。没有他们那样的大胸怀，大悲悯。但也常觉痛苦，是因为“得不到”、“看不破”、“放不下”。放眼之处，江上千帆点点，却只有两个字号，一为“名”，一为“利”。永远只见别人成功得意，豪宅靓车，名利双收。而不见别人的辛劳代价，心里想着速成捷径，而不肯脚踏实地下工夫，便永远为膨胀的欲望所苦。
惟其“看得破”，方能“放得下”。明白名利富贵，不过过眼云烟。得意时知道感恩，失意时知道努力。看看那些微笑着的.农夫吧：他们付出的努力，转化为生机盎然的田畴和绿野。而悠然行走其间，“倏”地呼出一口浊气，“噗”的吐上一口痰。春耕、夏耘、秋收、冬藏。什么时候，我们已远离了这种原始的生命律动所带来的快乐？
收敛过分膨胀的欲望，放下个人的恩怨情仇，以一颗平常心面对生活中的坎坎坷坷、跌跌宕宕，就可能离痛苦远些，离快乐近些。即使我们没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的豪情，不能“兼济天下”，也至少可以“独善其身”。至于那种因一点点工作的失意，感情的纠葛便万念俱灰，寻死觅活之人，便只是一只痛苦的猪了，不说也罢。
一只快乐日记 篇3
做一只猪真不容易做一只猪真不容易。猪妈妈生下了一只只可爱的小猪。一开始小猪们吃着妈妈的奶，在妈妈的怀里得到温暖，还可以和同伴一起玩耍，那是它们最快乐的日子。可是好景不长，小猪们渐渐长大了，主人纷纷把它们卖了出去，它们各分东西，再也不能在一起了。
一只小猪被新主人带回了家后，关进了又暗又脏的小房子中。开始几天，因为小猪不适应这里的环境，主人会给它一些好吃的食物，慢慢地，小猪适应了孤独，也认准了主人，主人就开始只用家里多余的食物来喂小猪。虽然小猪忘不了以前的美食，但怕主人生气，就给什么吃什么。吃吃睡睡无聊的生活把小猪养出了一身肥肉，很快小猪变成了一只大猪。也许主人与猪相处的时间长了，对猪也好了很多，每天在它的`食物里加了许多主食。猪也特别感激主人，心想我要长胖一些，越长胖主人就越喜欢我，我要在这里安静地呆着，让食物都变成一身肥肉。
过了几天，主人带着几个人走进了小房子里，有的人抓猪的耳朵，有的人抓猪的尾巴，他们把猪拉到一个好大的凳子上，无论它怎么挣扎、吼叫都没人理会。这时它伤心地流泪了，心想：我一生孤独，没吃过什么好东西，原以为只要听主人的话就会过得安稳些，没想到还是难逃被杀。看来做猪真难呀！等下辈子一定要做猪八戒，想到这，大猪无奈地闭上了眼睛。
一只快乐日记 篇4
最近不知为什么，心情很烦闷，无聊中转起了一只简易的塑料陀螺，
看着眼前的陀螺，我不禁想起另一个场景。
在爷爷家一间即将拆除的厨房房顶上，挂着一只灯泡，倘若按下它的开关，仅能发出一点点昏暗微弱的光，爷爷说，它是被油污熏染的
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形容一下子明白过来。]，灰尘污染不了陀螺，因为陀螺在快乐忙碌着，无暇顾及灰尘；油污熏染了灯泡，因为灯泡无所事事[注: 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。]，成天死一般地待在那里。我们作陀螺或是做灯泡全由自己决定。那只灯泡不就是原来的我吗？被生活的烦恼熏染，是因为我太在意了。终于找到了，终于发现了，一个快乐的真理就这样破土而出。再抬起头来时，天空那么蔚蓝，小狗那么可爱，弟弟那
一只快乐日记 篇5
猪，其实不是猪，只是因为他姓朱，所以，他的同学都叫他猪。而他也觉得没有什么关系，因为他是那种比较大度的人，有的时候大度到让人难以相信的地步。久而久之，他关系好一点的朋友就一直叫他猪了。而不知道他的名字的人，却知道可以叫他猪。包括那些小学妹们。
猪，可以说是个好学生，但却更象一个坏学生。从成绩来讲，他真的可以被列为好学生的群体当中。但是一看看他平时的表现，有的老师就会叹口起说他是个痞子学生。对他来说，象什么迟到早退旷课之类的事情完全是家常。同学情况下也不怎么听老师的话。他也有他的理论。他说：“大好的青春时光，要是都用到学习上了，多可惜啊。人嘛，要是在年轻的候不好好的玩，不好好的疯狂一下。等你长大了，有了工作了，有了家的责任了，到时候你还能玩吗？”有人觉得很奇怪，很想知道为什么他的成绩还是那样的好。他说：“学习是任务啊！就象几年后的工作一样。你必须要把它做好啊！要不的话，就是你没有完成任务。”他总会给自己的不良表现找到理由。有的时候老师也没有办法。因为，好象他的老师都很喜欢他这样的成绩好但又有点叛逆的学生。
他的名气在他所在的那个中学还算是很大的那种。通常情况下，一个学生的名气大的话，有两种情况：各方面都特别好的好学生和各方面都特别不好的坏学生。不过，对于这头猪来说，好象还真的有点麻烦。他既不是特别好的好学生，也不是特别坏的坏学生。不过，更多的时候，他能显出自己，比如说什么活动什么表演之类的东西，尤其是篮球。当他在篮球场上飞的时候，不知道有多少女生在场下在场下尖叫。
在高中最后的一段时间里，他有了女朋友。是那个女孩，在电话里伤心的哭，因为她的父母要离婚了，而她，再也没有家了，她说，他，也就是她最后的依靠了。他的心很痛，也很酸，他说，他很喜欢那个女孩，在上初中的`时候他就有点喜欢那个女孩，但是那是喜欢，而不是爱。但是他还是和那个女孩在一起了。在一起的日子里，他努力做到了一个好的男朋友该做的一切，即使离高考就只有20天了，女孩一个电话告诉他她生病了，他就马上连假都不请就立刻坐车去看那个女孩，他也努力试图去爱那个女孩，试图自己留下来。但是，高考了，高考改变了一切。终于，他还是选择离开那个他生活的的城市，离开美丽的雾都。他对她说过，他能给她暂时的安慰和依靠，但是，总有一天他会离开，离开那个城市，而当他离开后，他是不知道未来的。她说，她不在乎，只要他爱过她，她就满足了，她说，他是一个好男孩，一个难得的好男孩。终于，他还是走了。走的时候，没有任何人送他，包括他的父母。他是一个人坐着火车来到着离家一千多公里外的城市。
到了一个陌生的城市，在这个陌生的城市里，他没有朋友，更没有亲人。在最开始的一段时间里，是她给了他很多很多的安慰和鼓励，并且，在他20岁生日的时候，她不远千里来看他，陪着他过他20岁的生日。她说，20岁是人生最大的转折点，20岁的生日不应该是一个人孤单的过。他很感动，同时，却更多了几分愧疚和泪疚。
在这个陌生的城市里，他没有朋友，更没有亲人。在最开始的一段时间里，是她给了他很多很多的安慰和鼓励，并且，在他20岁生日的时候，她不远千里来看他，陪着他过他20岁的生日。她说，20岁是人生最大的转折点，20岁的生日不应该是一个人孤单的过。他很感动，同时，却更多了几分愧疚和泪疚，他知道她还爱他，但是他却不可能和她在一起，因为他没有对她爱的感觉。当他送她离开的时候，他说当她遇到好的的时候，要好好珍惜，不要错过了。他含着泪，在火车启动前的最后一秒，她还矗立在他面前，他知道她在等，等他吻她，但是他还是没有。火车走了，消逝在视线里，但是他知道，有一双含着泪的眸子，一直凝望这他，期待着他。
又一年开始了，又一个新的学年开始了。终于，他遇到了他心中想遇到的那个女孩。他细心体贴的对着那个女孩。开始的时候，那个女孩也幸福着，快乐着。也有很多的女生妒忌和羡慕那个女孩，他关系好点的女生对他说，怎么从前没有发现我是一个那么细心体贴的男人。要是她的男朋友象他对他爱的那个女孩一样的话，她会幸福得疯掉的。也有女孩对他说，说他当时为什么不追她啊，说多么可惜错过了一个好男孩。他总是微微笑一笑说，其实他只是做了他想做的能做的事情，还有很多的事情，他做不到，他只是想从生活中给他心爱的女孩多一点的关怀多一点的爱，他希望他爱的女孩在任何时候都能想起他。他送给那个女孩袜子和手套，他心里想着，他应该给她最细腻的关爱，给她从手到脚的温暖。