诗歌《雨巷》11篇。
中国是一个诗词的国度，在我国悠久灿烂的人文历史曾上诞生过很多杰出的诗人，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读古诗词，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式。诗人有哪些古诗词让人不容错过呢？在这里，你不妨读读诗歌《雨巷》11篇，有需要的朋友就来看看吧！
诗歌《雨巷》(篇1)
故事还是那个故事，可是，听故事的人却带着忧伤走了。
雨巷还是那个雨巷，但是，它却又在我忧伤的记忆中复活。
青石板小路还有那两边斑驳的墙体，又一次出现在我的梦里。
还是那一把油纸伞，还是那位江南的女子，走进了我的雨巷。
她带着前世的记忆，带着前世的忧伤，带着前世未完成的心愿，
带着前世的相思化作的雨，悄悄地潜入了我的梦里。
于是，我的雨巷里，有了花的芳香；
于是，我的雨巷里，有了悠扬的笛音；
有了一树桃花的艳丽，有了她带来的惊喜，还有梦里面的温馨和甜蜜。
她谜一样的进入我的视线，走在悠长的雨巷里。
齐腰的长发，脱俗的容颜。
收起油纸伞，她就站立在雨巷中间。
左顾右盼，任风雨击打，泪水连连。
眼睛里，已分不清是雨水还是泪水。
我从古色古香的书页中走来，我的雨巷里，再一次响起了脚步声。
这个熟悉而又陌生的地方，在我的心中深深地扎下了根。
我的泪水流了出来，
也不知道有多少个这样的梦，湿了我的衣襟，唤醒了我的记忆。
那只雨中的短笛又吹响了，它曾经千万次的刺痛了我的心。
我陈年的相思，在这朦胧的细雨中，打开了缺口。
长长的雨巷，细细的雨水，密密的相思。
经过了又一世的等待，她终于又出现在我的雨巷里。
我微笑着向她走去，四目相对，满心的欢喜。
为了不再错过这一世的相遇，我抛开了一切。
沿着青石板小路，我一路小跑，把她拥抱在我的怀里，她喜极而泣。
我能听到她的心音，听到她急促的呼吸，在我甜甜的梦里。
诗歌《雨巷》(篇2)
我看见
山前的枣树发芽了
昨晚又下雨
珠帘似的铺开
风把思绪挂上了枝头
我听见
清涧河的水在欢腾
时光的脚步声
暗了十字路口的灯
把远处的山拉到近前
在梦里
我触着你的指尖
温热的暖
把爱烘成思念
在心田久久缠绵
在面前
我喜欢看你的笑脸
我在寻你，用心
侧躺在你的怀里
我的雨巷，是你
诗歌《雨巷》(篇3)
也写雨巷（一）烟雨蒙蒙 柳丝袅袅一如那风景总在雨后江南的雨巷又经历了一次诗意的回归不然那粉墙黛瓦、青石板路早就换了新韵不一定非要有事才出门美丽的姑娘只想把美丽融于雨景就想听那雨声 那雨声的天籁在伞盖上放大了声音在唱慢点走，那可是来自遥远的天际心思在油纸伞边沿滴落变成涓涓细流细流漫过了谁的脚踝或许真的在油纸伞交错一瞬回眸被打开那种眼神与雨巷的雨一样明澈一样多情也写雨巷（二）许是一幅久违的水墨画小巷被雨帘虚掩依稀可见的檐角来自于古老的构思一尊被记忆保鲜过的.石狮嘴总张着粉色的墙颜色暗淡雨冲刷后鲜艳很多门楼里传出的俚谣古老的叠句里带了新韵一把红颜色的伞也如期而来伞下的少女在雨天没少打扮
诗歌《雨巷》(篇4)
戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。
这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行，“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望逢着的是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。这“姑娘”是谁，结着什么样的愁怨不得而知。这是写诗人对人生理想的追求，还是写诗人对爱情的渴盼，也不得而知。
第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁的`或许是那负心的夫君，或许是想望如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她“像我一样，像我一样”，这里可以看出，原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或许是我的心上人，或许是我的追求和理想的化身。也许是，也许都不是。不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，可以体味到诗是在于表现自己与隐藏自己之间。”
第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，可能是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，也可能就是写的一场梦。
第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去，她走到了雨巷的尽头，“到了颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，这巨大的反差，激起了联想。那破落衰败的篱墙是姑娘的归宿，还是丁香姑娘处境艰险，还是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击，这些都不得而知。
第六节“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了。这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，又或者诗人高尚的理想。
第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
诗歌《雨巷》(篇5)
幽长通向很远
过去的姑娘
带着思念
我的目光
紧牵着她的黑发
随着细雨
浸湿她的'衣裳
雨巷
雨巷
我看一把伞
遮掩着一双情人
亮出心里话
雨丝打落语言
我走过时拾到
一缕赤诚
慰心的交谈
雨巷
雨巷
当我走进
伞下的姑娘
长的都很漂亮
雨还在下
我似乎听见
擦身的纯情姑娘说
这小伙长的潇洒
雨巷
雨巷
曲曲弯弯
行人迎面
都相互看几眼
小伙最怕靓丽的目光
激起心所想
姑娘最怕钟情的目光
看的人心荒乱
雨巷
雨巷
走不到尽头
那个情意
让人还要追多远
你不嫌丑
走路还需要人扶
你扶着情和爱
难道还有瞒怨
雨巷
雨巷
就怕相逢回眸
让人心慌
走不到尽头
雨天
情也绵长
这个日子
全坚人的想念
雨巷
雨巷
落满清香的花瓣
漫步里
让人好怜惜
雨巷的门前
都有水零零的目光
甜丝丝的
令人走过怎能忘
雨巷
雨巷
伞成了蘑菇
轻声的移动
遮着温柔的笑脸
我紧跟别人
想追求希望
我似乎也成了
她人的向往
雨巷
雨巷
漫步的灵感最多
诗人
都从这儿走出来
姑娘家
洒一把笑语
让雨凝结
就成了感情的浓缩
雨巷
雨巷
全是深情
走出雨巷
觉得浑身沉重
姑娘部在巷口
抖落几下
怕走到街上
浑身全是眼睛
诗歌《雨巷》(篇6)
1.下列各组中加粗字注音无误的一项是( )
A.撑(zhǎng)着 彷(páng)徨
凄(qī)清 巷(xiàng)道
B.彳亍(chì chù) 凄婉(wǎn)
颓圮(pǐ) 迷茫(méng)
C.河畔(pàn) 荡漾(yàng)
青荇(xìng) 长篙(gāo)
D.斑斓(lán) 沉淀(dìng)
似(sì)的 泥(nì)古
2.下面四项中，诗歌节奏划分错误的一项是( )
A.轻轻的/我走了，//正如我/轻轻的来
B.波光里的/艳影，//在我的/心头荡漾
C.她//彷徨在/这寂寥的雨巷
D.一个/丁香一样的/结着愁怨的//姑娘
3.下列解说不正确的一项是( )
A.戴望舒是中国现代诗人，主要诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》。
B.《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被称为“雨巷诗人”。
C.戴望舒早期的诗歌受西方印象派的影响，意象朦胧、含蓄。
D.后期诗歌主要表现热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风明朗、沉挚。
4.对《雨巷》的赏析不正 确的一项是( )
A.诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这受中国古代诗词的启发，用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。
B.《雨巷》运用了象征的手法。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的`具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。
C.诗中借江南小巷的阴沉来象征当时社会的黑暗;“我”在黑暗中迷失了方向，找不到出路，充满了迷惘和绝望。
D.《雨巷》运用了复沓重唱手法，造成了回环往复的旋律，强化了音乐效果，替新诗的音节开了一个新纪元。
5.对《再别康桥》运用的表现手法解释不恰当的一项是( )
A.诗中笼罩着一种宁静、安谧的氛围，水草、柔波、彩虹、星辉，恰当地衬托了诗人静默的心境。
B.诗人运用比喻、拟人、借代等修辞手法，写出了康桥那特有的优美景色，表达了自己那追梦般 的思念之情。
C.诗人把自己对母校的深情融进了悄悄别离时那富有特色的形象和想像中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格 调。
D.全诗四行一节，诗行排列错落有致;每句字数基本为六七字，于参差变化中 见整齐;每节押一韵， 呈现出明显的旋律感。
诗歌《雨巷》(篇7)
一帘雨幕
氤氲重锁雾笼静谧
偶尔细高跟碰碎幽沁醉晨
一袭摇曳
青春的韵律随之翩跹
斑驳溜滑洁净的木门
虚掩住流年的厚笃
亮晶晶的铜环虎头锁
紧抓着岁月的沧桑峥嵘
孩童清脆的嘻闹声响彻每一个转角
石缝墙隙萌芽的青苔也绽放了笑容
油亮凹凸的雨花石排列得曲折蜿蜒
似乎真的为盼伊人回眸伫立了千万年
那么执着
依然静默肃穆
轻轻地踏上去
仿佛都能唤醒遍地的精灵
屋脊剑戟划开雾帘
意欲寻觅千年古朴庄严的风云踪影
青砖骊瓦沉淀着浓浓的风情韵味
踏上这条充满神秘气息的雨巷
燥动的心
不由宁静
浮夸的情
变得深沉
时光转动岁月的巨轮
我们只是瞻仰历史的孩子
诗歌《雨巷》(篇8)
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
默默彳亍着，
像梦一般的，
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
太息般的眼光，
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为“雨巷诗人”。
诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独的ㄔ亍着的`彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。
在艺术上，本诗也鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。诗中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律。旋律感主要来自诗韵，除每节大体在第3、6行押韵外，每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。诗中重叠反复手法的运用也强化了音乐效果。正如叶圣陶所说，《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。
梅雨时节，江南悠长的小巷，营造出一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公就是在这样的雨巷中孤独的ㄔ亍着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。“丁香一样的姑娘”寓示着美好的理想。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。梦境中的姑娘，她的离开也粉碎了梦境。
诗歌《雨巷》(篇9)
《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“五·四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的;也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系· 诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙大去处。
戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠!
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这种吸收和借鉴是很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢?我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。
本诗巧用象征手法，营造了一种既实又虚，朦胧恍惚的氛围。“我”在雨巷中独自彷徨，似乎有满腹的愁苦，但又不愿说出。
第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心。《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香般的忧愁，也有丁香一样的美丽和芬芳。这样就由单纯的愁心的借喻，变成了含着忧愁的美好理想的化身。这个新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻灭的痛苦。
第二，诗人在《雨巷》中运用了新鲜的现代语言，来描绘这一雨中定西那个一样姑娘倏忽即逝的形象，与古典诗词套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代的气息。“丁香空结雨中愁”，没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪。在表现时代的忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。
第三，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情。《雨巷》中那个在雨中飘过的丁香一样的姑娘的形象，就带上了更多的诗人想象的成分。它既是生活中可能出现的`情景，又是作家驰骋艺术想象的结晶，是真实与想象相结合所产生的艺术真实的形象。戴望舒说：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象的。”(《诗论零札》十三)我们说《雨巷》的意境形象借鉴于古典诗词，又超越于古典诗词，最主要的即因为它是诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。
《雨巷》最初为人称道，一个重要的方面是它的音节的优美。叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，虽然未免有些过誉，但首先看到了它的音节的优美这一特点，不能不说是有见地的。《雨巷》全诗共七节。第一节和最后一节除“逢着”改为“飘过”之外，其他语句完全一样。这样起结复见，首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感，也加重了诗人彷徨和幻灭心境的表现力。整个诗每节六行，每行字数长短不一，参差不齐，而又大体在相隔不远的行里重复一次韵脚。每节押的两次到三次，从头至尾没有换韵。全诗句子都很短，有些短的句子还切断了词句的关连。而有些同样的字在韵脚中多次出现，如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆怅”、“眼光”，有意地使一个音响在人们的听觉中反复。这样就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。读起来，像一首轻柔而沉思的小夜曲。一个寂寞而痛苦读旋律在全曲中反复回响，萦绕在人的心头。
为了强化全诗的音乐性，诗人还吸取了外国诗歌中的一些技法，在同一节诗中让同样的字句更迭相见。这种语言上的重复，复沓，像交织一起的抒情乐句反复一样，听起来悦耳，和谐，又加重了诗的抒情色彩。在浪漫的自由诗和“新月派”的豆腐干诗体盛行的时候，戴望舒送来了优美动听的《雨巷》，开拓了音乐在新诗中表现的新天地。[3]
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四·一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。(《望舒草·序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的痛苦在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
诗歌《雨巷》(篇10)
走在深深的雨巷，
淅淅漓漓，
缠缠绵绵，
雾雾朦朦。
走在这深深的小巷里，
此刻，
我的心是这迷漓的雨，
还是这柔和的风？
走在深深的雨巷，
细雨中，
几个孩童在巷边嘻戏，
那清脆的童声弥漫在这傍晚的.天空。
一只宠物犬也随着她们跑前跑后，
还不时兴奋地抖动着身上的雨珠。
走在深深的雨巷，
任雨丝尽意抛洒，
随心事尽意漫游。
前方不远处，
一柄伞下，一个窈窕的身影映入眼帘，
那高根鞋踩在石板路上嗒嗒的节奏声，
好似一曲曼妙的歌声，
在雨巷中回荡。
走在深深的雨巷，
农家的吹烟袅了，
似云如雾，
伴着如丝的雨缠绵着。
一股微风送来炒菜的浓香，
我的胃一阵痉挛，
不由加快了前行的脚步。
走在深深的雨巷，
此情此景，
勾起了儿时的回忆。
每每这情景，
我们这些孩子就会兴奋、忘我地打闹在这细雨中，
雨丝打湿了衣衫而不管不顾，
父母呼叫吃饭的喊声，
响过几遍才恋恋不舍离去。
走在深深的雨巷，
我也兴奋着，
兴奋的心情如初恋的感觉。
从小到大很喜欢这雨，
喜欢得如醉如痴。
这是人类就在羊水中诞生、成长的缘故吧，
人天生喜水。
走在深深的雨巷中，
身心与这雨、与这烟、与这景交融着、缠绵着......
诗歌《雨巷》(篇11)
走在深深的雨巷，
淅淅漓漓，
缠缠绵绵，
雾雾朦朦。
走在这深深的小巷里，
此刻，
我的心是这迷漓的雨，
还是这柔和的风？
走在深深的雨巷，
细雨中，
几个孩童在巷边嘻戏，
那清脆的童声弥漫在这傍晚的.天空。
一只宠物犬也随着她们跑前跑后，
还不时兴奋地抖动着身上的雨珠。
走在深深的雨巷，
任雨丝尽意抛洒，
随心事尽意漫游。
前方不远处，
一柄伞下，一个窈窕的身影映入眼帘，
那高根鞋踩在石板路上嗒嗒的节奏声，
好似一曲曼妙的歌声，
在雨巷中回荡。
走在深深的雨巷，
农家的吹烟袅了，
似云如雾，
伴着如丝的雨缠绵着。
一股微风送来炒菜的浓香，
我的胃一阵痉挛，
不由加快了前行的脚步。
走在深深的雨巷，
此情此景，
勾起了儿时的回忆。
每每这情景，
我们这些孩子就会兴奋、忘我地打闹在这细雨中，
雨丝打湿了衣衫而不管不顾，
父母呼叫吃饭的喊声，
响过几遍才恋恋不舍离去。
走在深深的雨巷，
我也兴奋着，
兴奋的心情如初恋的感觉。
从小到大很喜欢这雨，
喜欢得如醉如痴。
这是人类就在羊水中诞生、成长的缘故吧，
人天生喜水。
走在深深的雨巷中，
身心与这雨、与这烟、与这景交融着、缠绵着......
我多想一直这样陶醉在这如幻的梦里。