坎德伯雷故事集读后感(合集7篇)。
坎德伯雷故事集读后感 篇1
我喜欢读很多书，有小说类，历史类，传记类等等，还有数学方面的书籍也读了很多，但让我喜欢上数学的书籍还是《李毓佩数学历险记》系列。老爸在我二年级时就买了一套，这个暑假好好读了小学高年级的这本历险记。
这本书情节跌宕起伏，语言生动幽默，故事益智有趣。是小学阶段很好的数学图书。这本书讲了三个故事，分别是非洲历险记，数学司令小牛顿和奇奇博士。
让我印象深刻最好看的.故事是城东苦战。这个故事讲的是B军司令怎么也冲不破长人国的三角阵，但在奇奇博士的帮助下，找到了三角形的中心位置，一举打败了长人国的三角阵。
通过这本书，我了解到了数学既深奥又简单；既枯燥又有趣。这本书就是将数学知识融合在一起，又通过故事的形式呈现出来，使得数学知识变得通俗易懂，再运用各种幽默语言，这让我们看的时候可以更加容易全身心投入进去，让人流连忘返。
书，读了就会有收获，但又仁者见仁，智者见智。期待跟其他同学一起分享读书的收获。
坎德伯雷故事集读后感 篇2
《十万个为什么第六版》这套丛书分很多册：动物、植物、古生物、大脑与认知、数学等等，每一册都很厚，真是丰富多彩！到目前为止，我只读完了不到8本。
这么多本书中，我对《动物》这一册比较感兴趣。这本书讲述了许许多多关于动物的知识，令我看得如痴如醉。
书中丰富多彩的插图也让我陶醉了，小乌龟、松鼠、小猫……真是可爱。书中还提到过，我们人类必须善待动物，因为动物也是人类生活中的乐趣，善待动物也是爱心的体现。动物也通灵 ，如果认定了主人 ，就会无比地忠诚。动物也是人类最忠实的朋友，所以要善待动物。
但是，还是有一些人在捕杀动物，如，狼、狐狸、青蛙等。我想，也许他们是想保护自己的牛羊，还有可能是想抓了吃。但是，这样做会破坏食物链的平衡，不仅对动物有害，对我们人类同样也有害。
比如，由于青蛙在晚上很容易捉住，所以很多人就打起它们的主意。在晚上的`时候，把青蛙抓住，做成菜肴端上桌。青蛙能捕食大量的害虫，是对农民有很大好处的益虫。可是，总有那些贪婪的人，去捕杀它们，会造成食物链的失控。
我还在书中看到，有一种海豚，原来数量非常之多，但后来被人类大量捕杀，导致了灭绝。看到这里，我感到十分的愤怒。
动物其实就是我们的朋友，换句话说，我们人类也离不开动物。以前的动物是多么快乐，无忧无虑，自由自在；可是现在的动物，许多人们大量捕杀，有的被人们捉住观赏，倒霉的还被端上了饭桌，而因为人们大量捕杀，导致濒临灭绝或已经灭绝的动物也不少吧？请让我们一起保护动物，保护我们的家园吧！
坎德伯雷故事集读后感 篇3
看完《西顿的动物》这本书，让我知道了动物的世界也和我们人类一样的智慧和情感，我深深的被里面的故事吸引了。
狼王机智勇敢，可是在失去白姐后，它冒着失去生命的危险来救白姐,在知道白姐死后。它变得伤心欲绝，心里充满了仇恨，一心想见白姐于是失去了理智，才中了猎人的圈套。看到这里的时候，我深深感受到了亲情是多么的伟大和崇高啊！聪明的乌鸦银斑教会了子孙生活的本领和如何躲开敌人的攻击和人类的枪。使我认识到我们平时要保护各种小动物，让他们过上安详平和的生活，只有这样我们地球的生态系统才能平衡，我们的家园才可以鸟语花香，生机盎然。英雄的.白尾兔毛丽在它看见自己的儿子被凶猛的黑蛇咬住，它奋不顾身的对黑蛇进行了疯狂的攻击，从而挽救了儿子的生命。看到这里我被伟大的母爱震撼了，我想到了我的母亲，想到了天底下许许多多的母亲。春蚕到死丝方净，蜡浊成灰泪始干。不正是她们最好的写照吗！《遛蹄的野马》这匹严峻的黑马为了追求自由不惜付出生命，让我懂得了自由的宝贵。使我想到了无数为了革命的先辈，她们不惜抛头颅洒热血，从而创造了新中国，才使我们有了幸福自由的生活，我们应该好好珍惜这来之不易美好今天。
我要向老暴学习，把粗心的毛病改掉，因为我从它们身上学到了小细节决定了大成败。这就是我读《西顿动物的故事》得到的最大收获！
坎德伯雷故事集读后感 篇4
当时对乔叟和他的作品都没多大兴趣。后来送给了董老师，说不定他在编写那本帕索里尼小册子时候也派上了用场，也算宝剑赠烈士，省得放在我书架上落灰。
书是旧物，是给那个时代的人阅读的，自然萌发不出多大生机。帕索里尼用颠覆的手段拍成电影，意义大有不同，虽然是７０年代的作品，放在今天，一样令人瞠目结舌。
电影相当的自然主义，在帕索里尼的电影里也算比较商业，即使是不懂艺术电影的人也能从中找到开心的元素。为了重现英国文学的特质，片子整个在英国坎特伯雷拍摄，浓郁的古典风情扑面而来，的确不同于“十日谈”中的意大利人文色彩。内中有一段几乎就是向卓别林致敬，喜剧默片的手法贯穿着整个段落，形象塑造也跟流浪汉夏尔洛差不多，拐棍礼帽，底层的智慧跟上面阶级的愚蠢开火，让人看得很是轻松解颐。结尾一段地狱狂欢更是让人觉得过瘾，整个一个嬉皮士的乐园，内中充斥着无数对于现世的讥讽，画面色彩绚丽，构图精彩无比。帕索里尼的反叛在电影中无处不在，那么多的裸体和屁股，似乎就是一枝枝猥亵观众眼睛的利箭，历史和文学的痼疾、自古以来的阶级分立被一一洞穿，一个也别想走。
文学作品翻拍是电影的传统，不过能颠覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的弯弓来发射自己的批判，究竟影射着什么，别用乳房和屁股，用脑袋去想吧。
坎德伯雷故事集读后感 篇5
看到这里，本人有些疑惑了。Knight翻译为“武士”，Chivalry翻译为“武士道精神”实在是让在下有点无法接受。就好像友人从外国带回一精美工艺品赠与在下，爱不释手把玩许久，却发现座底屹然印着大大的三个单词“MadeinChina”那样的愕然。相对“骑士”，“武士”也许会更容易让中国人接受，且Knight也的确有“武士”的意思。不过在这篇文章中，这样的归化翻译是否会有些过头？如若不知原文，且对西欧文化了解甚少，这样的翻译岂不会给人“这个朝圣者是日本人”的感觉？毕竟就本人看来，“武士道精神”已深深根植于日本文化之中了。还有一处就是“出道”二字让本人有种奇怪的`感觉，虽然在《中华在线词典》中，“出道”有——方言，指年轻人走上社会，能独立工作和生活——这层意思，但毕竟在现实生活里用得不广泛，故觉得这么翻译略有不妥。
不过，有些地方不去深究也并不影响正确理解和顺利阅读，因此从整体意义上来说，这个译本还是很有价值的，比较真实流畅地传达了作者的本意。这也就为本人接下来的文字和分析提供了一个较科学的基矗
整本书看下来，最大的感言是——乔叟这厮太油菜了（油菜=有才）！且不论他的写作是采用十音节“双韵体”（后来发展为著名的‘英雄双韵体’）的抑扬格诗再加上两篇散文，光是看他塑造的那些栩栩如生的人物就足矣。从高贵的骑士到贫贱的农夫，从尊荣的女修道院长到口无遮拦的巴斯妇，各行各业各个阶层，无一雷同。他们的语言，行为，外貌，无一不反映了14世纪英国的社会现状。他们并不是生活在远古字里行间的虚构人物，而是活生生地存在于那个时期甚至是现在的，我们身边的普通人。
客店老板和乔叟自己在整部故事集里可算是特殊的存在。正是由于热情豪爽的客店老板提出的建议和乔叟这个文学家的记录，这些朝圣者的故事才得以流传。客店老板算是个穿针引线掌管全局的人物，风趣幽默，聪明又不失严谨，懂得在最恰当的时机说出最符合环境的话语。乔叟一直默然，一度被人忽略甚至忘记他的存在，但最后他那个关于梅利比和他夫人慎子的故事，着实给本人留下了印象深刻。
骑士的故事反映了那个时期典型的骑士精神和骑士恋爱观。两个落难皇子爱上了敌国皇后的妹妹，最终反目，酿成悲剧（虽然某些方面来说算是圆满结局）。年轻美貌的贵族女子，没有任何肉体接触的“柏拉图”式恋情，为了心爱的女子决斗，战神Mars和爱神Venus的争战……典型的骑士传奇。最后的结局又隐隐透露出只能用爱去换取爱，而不是用武力。
管家的故事讽刺报复了磨坊主，因磨坊主讲了个讽刺木匠的故事（仅为推测，因乔叟并未写出该故事），而管家以前是个木匠。同样的事情发生在法院差使和游乞僧的身上，两个人相互以故事讥讽打压对方。却让读者从中看出二者半斤八两，都是以各种手段讹骗百姓钱财的骗子。他们故事的结局里，法院差使成为魔鬼的奴隶，游乞僧则受到了生平最大的羞辱。
律师用了散文形式，讲述了一位信心十足的公主康丝顿司的曲折故事。这位公主的美貌与信心成正比，她因在耶稣基—督的面前称义而备受神的怜悯。两次婚姻虽都遭受婆婆的迫—害，并受到魔鬼的攻击，但神的使者一直在保守这个圣洁的女子，最后的结局也算是苦尽甘来皆大欢喜了。
巴斯妇这个人物不可谓不是对传统的大挑战，她在故事前说的序言尤其精彩。她的五个丈夫，她的贞操观，她的婚姻观……每句话都是对这个男权主义至上社会的质疑与挑衅。正如她说“假如史书由女人来编纂的话，如教士们保藏在经堂里的那么多，她们所记的男人的罪恶，恐怕所有亚当的子孙，都偿还不清”一样，她对男人的态度是带轻蔑的，她认为幸福的婚姻中唯有女人掌控一切才为美满。她的故事也充分说明了这一切。当骑士最后决定把一切主权交给妻子，让妻子有选择的权利时，婚姻才进入最美好的状态，这位妻子也就成为了年轻美丽，又忠诚又温柔的好妻子。
学者的故事语言优美逻辑清晰。格莉茜妲虽然出生低贱，却有着无尚的美德。她美丽，温柔，顺服，谦卑，孝顺，智慧，忠贞……具备一切贤德女子应有的品质。她屡受试炼，却一直缄默不言忍受苦痛，仰望信靠神。因此，她得到了她应得的幸福。可是，乔叟在末尾的诗篇却让本人疑惑。他呼吁女子们不要用谦逊封住自己的舌头，而是要牢牢掌管治家大权，保护好自己的利益，用舌剑和忌妒降伏男人，尽量行事放浪，任由男人去震怒、断肠与抽泣！也许是乔叟在说反话，也许是他倡导妇女解放的宣言？
商人的故事则反映了商人自身的婚姻不幸。冬月老人和他年轻漂亮的春月夫人，这样的搭配本不合理（个人意见），也无怪乎春月红杏出墙了。女人老是欺骗男人，折磨男人，商人大概是想表达这样的情感，可读者们到底能读出些什么就是仁者见仁，智者见智了。
侍从的故事似乎还没有完成。“鞑靼国的成吉思汗”让在下小小地穿越了一下。看看创作时间，也许这个故事真是元朝的传说呢，动物的拟人化也做得很到位，让本人一度真把那只雄鹰看成了负心的花—花—公—子哥。
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自由农的故事简约而不简单。爱情，忠诚，慷慨，宽容……这些要素交织在这几人中间，让人看到了人所应行的美德。要勇于付出一切去追求自由的爱情，也要尊重做妻子的忠贞和做丈夫的守义，鼓励宽容。这些就是自由农想表现出的新思潮。
医生和女修道士都提到由于罪孽横行，导致了美好事物的死亡与毁灭。但他们要表达的意思都是善恶终有报，罪恶必被审判，美善必被尊荣。柔顺女子的头颅，敬虔孩童的歌声，这些都纪念了无故为义受逼迫的人们。
至于赦罪僧，比起刚才提到的两个死去的孩子来说，实在是一个罪孽深重彻头彻尾的大骗子！更可怕的是，他坦然承认并兜售自己的伪善，不以为耻反以为荣。他虽说了个关于死神降临到贪财者身上的劝世寓言，自己却比任何人都更爱财。他表面神圣，实际做着种种见不得人的勾当！乔叟成功地刻画了这样一个虚伪的僧人形象，把他对当时教会的不满与讽刺发挥得淋漓尽致。同样的讽刺也体现在船手（shipman）的故事里，那个叫约翰的僧人利用人心的软弱，骗了商人，还诱骗了商人的妻子。
接下来是重头戏，乔叟亲自出常抛砖引玉地先讲了篇关于托巴斯先生的韵文诗，被打断后继而又讲叙了一篇散文，说了梅利比先生是
怎样采纳贤德妻子慎子的忠言，又是如何在内人的斡旋下与仇家和好。这篇散文相当长，本人分了好几次才读完，但可谓是受益匪浅。这篇故事的主题可以说与《箴言书》很相似，都是些教导人智慧处世，培育人道德品质的话语。梅利比先生的妻子与女儿遭到他旧仇人的迫—害，女儿重伤几乎活不成了。这时候，带着愤怒、贪婪、急躁的梅利比先生召集了很多人为他出主意。结果不言而喻，他们决定用同样的方式报复，越快越好。慎子夫人虽也悲痛却没失去理智，她不卑不亢地向丈夫尽心规劝，把事情的因果关系分析得头头是道。她是顺服的女人，却不是盲从的女人，她用智慧、敬虔、宽容与理性为她自己和她的丈夫赢得了大家的尊重，同时也用最平和的双赢方式解决了该事件。虽然故事标题是《梅利比的故事》，慎子夫人却俨然成为了我心目中的不二主角！书中并没有任何关于她的外貌描写，可她的人格魅力感染了读者，使她成为了本书中最美的女人。
坎德伯雷故事集读后感 篇6
最近我读了《李毓佩数学故事集》这本书，我了解到这本书一共讲了四个故事，每一个故事里都有一个问题，每一个问题都有不同的解题思路，有时需要利用逆向思维来解答，我十分喜欢这本书。
《巧遇数学猴》这个故事的主人公是猪八戒，虽然他不会做题，但是他遇到了数学猴，每一次遇到不会做的题他都会请他来帮忙。
《被困聪明国》这个故事的主人公是丁丁和当当，他们来到聪明国遇到了麻烦，最后两人用数学知识一起逃离了聪明国。
《爱克斯探长》这个故事的主人公是爱克斯，他是一位大名鼎鼎的`侦探，与众多犯罪集团打交道，解开了许多数学谜团，维护了和平城的安全。
《行侠仗义猴》这个故事的主人公是猴在武，他和花崎是好朋友。与他们作对的人是老狐狸，他们爱思考数学问题，发现老狐狸欺负大家，就教训了他。但老狐狸不服气，到老虎大王那里去告状，结果他失败了，还被老虎大王狠狠得惩罚了一顿。
这本书里的数学不再是枯燥的数字和公式，通过讲述一个个精彩的小故事，给予我们智慧与力量。世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”“读一本好书，可以使你心灵充实；读一本好书可以使你明辨是非；读一本好书可以使你有爱心、知礼仪。”让我们喜欢读书，热爱读书，从读书中获得快乐与幸福吧！
坎德伯雷故事集读后感 篇7
我给大家介绍的书是《李毓佩数学总动员——爱数王国大战猫人部落》这本书的作者是李毓佩，画图的是郑凯军。
这本书本书主要讲的是鬼算国王跟数学王子和杜鲁克在打仗（杜鲁克是一名小学生）。鬼算国王连续战败，于是他就带着100名御林军去拜访猫人部落，想让猫人部落帮他一起去攻打爱数王国的`城堡。鬼算国王骗喵四郎（喵四郎是人部落的首领）：“爱数王国的爱数王子和杜鲁克把他们哪儿的老鼠全消灭了。”喵四郎大叫一声说：“他们怎么能这么浪费粮食！（猫人部落的人全都吃老鼠）”于是喵四郎亲自带着兵和丑灰灰（丑灰灰是喵四郎最好的助手）去攻击爱数王国。每次攻打时的排兵布阵和战略战术都是通过一些有趣的数学计算和数学知识进行的，比如我们在学而思学的逻辑推理、兔子数列……如果计算错误把敌人的人数和阵型算错，派的兵少了就很容易会战败。最后猫人部落才知道自己被鬼算国王给耍了，喵四郎给爱数王子和杜鲁克道了歉说：“对不起，我们不应该跟你们打仗，实在对不起。”爱数王子和杜鲁克带着300名骑士送走了猫人部落说：“再见，有机会再来。”
在这本书里我最喜欢的人是杜鲁克，因为他的数学很好，是数学天才，在故事里他很机智很多大将不会的数学题都向他请教打了胜仗。书里有好多有趣的数学题我到现在还不会呢，我要向他多多学习。
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