史记心得报告(范例十三篇)。
当我们经过反思,有了新的启发时,常常可以将它们写成13篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,下面是小编为大家收集的《史记》心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
史记心得报告 篇1
中国文学家鲁迅曾经说过:史记是史家之绝唱,无韵之离骚。在寒假里,我读了史记,仿佛看到了野心未泯的庞涓,乐于助人的信陵君,百步穿杨的李广……
《史记》中有一个故事让我非常喜爱。那是项羽的故事。项羽他十分骄傲自满,目中无人,自以为可以取代秦始皇,而且他总是不听别人的劝告,最终死在了东城。他还不知道他错在哪儿,仍给自己找借口:这是天意,并不是自己用兵的失误。但项羽身上有一种精神值得我学习:他在东城决战的时候,宁可死在战场上,也绝不当逃兵溜回江东。李清照曾经说过:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
读完《史记》,我懂了许多,从信陵君的故事中让我懂了:如果你想要更多的同伴,就必须乐于助人,待人温和,当朋友有危险的时候会为同伴出谋划
策。从项羽的故事让我想到了自己:有好几次我在做数学题的时候,碰到了一些拦路虎,我并没有绞尽脑汁去思考,而是当个可耻的逃兵,直接跳过去了,甚至可能我连题目也没读清。读了项羽的.故事后,我回想起来,真愧疚呀!
《史记》中有许多爱国的伟人,每个人的爱国方式都不一样。我们既不能像屈原那样国亡就投江自尽,也不能像子贡那样凭着三寸不烂金舌影响七国的发展然后以此拯救鲁国,但我们可以从小事做起,譬如:不随地吐痰,不乱丢垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾纸,建议随身携带手帕,爱护公物,保护环境……这些看起来像是小事,但如果大家都做到的话,聚沙成塔、集腋成裘,我们国家也会因此变得更加强大。
读了《史记》,不仅丰富了我的视野,还拓展了我的课外知识,更让我对历史有了浓厚的兴趣,这可真是“书中自有颜如玉”。
史记心得报告 篇2
读《史记》,除史料依据,编纂体例也很重要。这本书的体例,按一般讲法,是叫“纪传体”,而有别于“编年体”(如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鑑》)和“纪事本末体”(如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末)。但更准确地说,它却是以“世系为经”,“编年”、“纪事”为纬,带有综合性,并不简单是由传记而构成,在形式上,是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史,中心是“人”,框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒,按世系分衍,来讲“空间”(国别、地域、郡望)和“时间”(朝代史、国别史和家族史),以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传,“本纪”是讲“本”,即族谱的“根”或“主干”;“世家”是讲“世”,即族谱的“分枝”;“列传”是讲“世”底下的人物,即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事,用以统摄后面的列传。本纪、世家之外,还有“十表”互见,作全书的时空框架。其“纪传五体”,其中只有“八书”是讲典章制度,时空观念较差,属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”,古代贵族有“血统论”,春秋战国“礼坏乐崩”,但“摆谱”的风气更盛(“世”在当时是贵族子弟的必修课),很多铜器铭文,都是一上来就“自报家门”,说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代,但他是作“大历史”。他要打通古今,保持联贯,还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。
司马迁作《史记》,其特点不仅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它还能以“互文相足之法”,节省笔墨,存真阙疑,尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人,谁都不难发现,它的记述往往自相矛盾,不但篇与篇之间会有这种问题,就是一篇之内也能摆好几种说法,让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人,他们都知道,这是作者“兼存异说”,故意如此。它讲秦就以秦的史料为主,讲楚就以楚的史料为主,尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏,反而是它的`谨慎。如果吹毛求疵,给《史记》挑错,当然会有大丰收,但找错误的前提,首先也是理解。
《史记》这部书伟大,它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”,一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要,因为只有读这篇东西,你才能了解他的学术背景和创作过程,知道他有家学渊源、名师传授,“读万卷书,行万里路”,人生老道,所以文笔也老道。但我们千万不要忽略,他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”,那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话,每句话都掏心窝子,里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤,五内俱焚、汗发沾背的心理创伤,非身临其境者,绝难体会。小时候读《古文观止》,我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。
史记心得报告 篇3
中国传统文化灿若星空,拥有无穷的文化底蕴,中国传统文化美如山河,拥有高尚的精神品质。悠悠漫漫中华五千年的历史,风骨犹存,源远流长,独树一帜,而又熠熠生辉,深深念念中华悠久历史古迹,风韵犹存,博大精深,而又清新自然。
学习中国传统文化不仅可以培养我们的文化气质,还可以开阔我们的人生境界,启悟生命的智慧。学习诵读名家经典,领悟传统道德的魅力。“己所不欲,勿施于人”那是仁爱精神的象征,“色思温,貌思恭,居处恭,执事敬”那是礼法的遵守,“大道之行也,天下为公”那是和的终极追求,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”那是内圣外王的思想,“上善若水”那是道的境界。接触儒家,修身齐家治国平天下,了解道家,悟道求道体道行道,无为而无不为,感悟佛教,利己利人功德圆满。古圣先贤以己之思明我之智哉,明心见性,睿智笃行。
学习中国传统文化,洞察体悟人生,开阔心胸。也许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶。如今的社会是一个安静祥和的社会,但是人心却在逐渐的泯灭,高贵的道德修养又有几人能拥有。古人有云:“半部《论语》治天下”,如果我们能够潜心专修传统文化的'一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散,我们的心胸会开阔许多,我们的心境会开朗许多,我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役,那人生会是一种怎样的境界?
学习中国传统文化,体悟方能感知,感知方能做到。中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我们每个中华儿女都应学习感悟与行动。人的处世之法其实深藏其中,帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中,中国乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的历史传承至今,风雨无阻,彩虹依旧。所以我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它,不去做到它!仁义礼智信,温良恭俭让,如今的你应该倍加珍惜与运用之道。
中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬,但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、学习、生活中去。以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是有生命的,才能在世界文化之林立于不败之地。“审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,一个人要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行。在学习中,如果我们时时如此,积极主动地学习。那么,我们的学习也许会是一件和谐惬意的事,至于学,而乐在其中已矣。
感悟了,知晓了,学习了,懂得了。学习中国传统文化,心领神会方可。
史记心得报告 篇4
尊敬的外国语学院英语学生第三党支部:
“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。说起《史记》,我们就会用这样的溢美之词来赞叹该书在中国史学史和文学史上的崇高地位。
读罢《史记》,我却从书中有幸探得了几件“宝贝”。这些“宝贝”,一个民族可世代相传并受益匪浅。虽无珠光宝气,但件件为旷世精品,乃无价之宝。得之一二,民族生机焕发;得之二三,国振邦兴;若得之数件,将永葆民族巍然屹立于世界民族之林,经久不衰。中华因它而保生机。
其中一件叫“精忠报国”。在司马迁笔下,有多少英雄以他们的汗与血,情与志来尽忠书写这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时,壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!”李广纵马西风塞北,笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧,已退色成书页发黄的史书,窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间,那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰,声声震撼,余音袅袅,激荡心间。钱学森粪土万户侯,弃洋归根,献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩,呕心沥血,新捐国防;袁隆平水稻伴青春,而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的.钟声——精忠报国,一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
有件宝贝是众志成城。大禹三过家门而不入,百姓与其团结一心,风餐露宿,终于制服水患,而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆,越国百姓与其同甘共苦,奋发图强,最终雪耻复国,而成诸侯强国。今天,这精神依然在发光,在弘扬。曾记得,在年初暴风雪肆虐的日子里,正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪,疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网,甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里,免费接送受困市民。古往今来,在困难挑战面前,尤其是在事关民族利益的紧要关头,众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯,指引我们跋山涉水,绕过道道弯,迈过道道坎,直至胜利的前方。众志成城,每个中国人心中的一道长城。
还有件足以称道的“宝”——不屈不挠。司马迁自己就已为我们用对信念的执着与追求来佐证着它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》??掩卷追昔,遥想张骞耗费十三载在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路,听着驼铃在漫漫瀚海中的哀鸣,卷裹着悲壮的黄沙似乎正迎面袭来。他的坚强不屈最终完成了一个国家使命,开创的却是一部历史。由此想到:不管我们的民族曾经受到何种恐吓与压迫,不管我们的民族曾经是怎样的积贫积弱,我们终究没有倒地,总有一批像张骞一样不屈的勇士在那漫长的黑夜中驱驰。倒下的堆如山,积如海,而依旧前仆后继。我们是草,“野火烧不尽,春风吹又生”;我们是松,“大雪压青松,青松挺且直”;我们是鹰,搏击长空,云中有志;我们是中华民族,一个不屈不挠的民族!它像一艘在惊涛骇浪中颠簸,但又紧挂风帆的船,载着华夏儿女驶向统一富强的彼岸。不屈不挠,一把不能被砍断的剑。 瞧,这就是《史记》——一部不朽的民族精神史留给我们的几件“宝贝”——一个伟大民族的灵魂——民族精神!它们威力强大,功效显著。要使之在现在的民族复兴之路上发挥作用,还需我们自己做好护宝人,爱宝者。
史记心得报告 篇5
一、怎样爱上阅读、养成习惯?
这是话题的关键,我身边的同学、朋友也经常会交流孩子阅读的事儿,也会有吐槽孩子不爱读书。我认为没有孩子天生爱读书的,当有了比读书更快捷更直观的获取愉悦和信息的渠道或方式时,书就成为了备选项。
1、引导
首先我们做家长的要引导,这是很关键的一步,万事开头难。先选适合孩子年龄的书,从试探开始,大人给读,开始主要是大人读,找出孩子的兴趣点。
对于目前小学低年级的孩子来说,引导的时候就要根据孩子的年龄选择合适的书籍来引导了,看他喜欢什么类别,投其所好,先从喜欢的下手。另外也可以从听故事开始,很多孩子有在听凯叔讲故事(喜马拉雅APP)等等,还有配套的书。而这个听故事不光是让孩子自己听,大人要尽量参与,这样才便于后面交流,久而久之才能保持新鲜感,继续阅读之路。
家长也可以和孩子商量一人读一章或今天你读明天我读这样的方式,读完后互相交流,畅所欲言,不能一味的要求孩子读过了给表述下里面讲了什么,这样就像做任务一样,时间久了会抵触。哪怕一开始他不愿说一句,也无所谓。大人可以把读书的感受表述出来,讲给他听,只要他在听,他就会get一些新的体会,也会跟他心中的感受去比对,也会有新的认识,不要急,家长一定不要有太强的功利心。总有一天他会输出的,也许不是通过嘴巴说出来,有可能通过书写的方式体现。
2、坚持
一般好的习惯养成,要21天。但是对于阅读的养成,我觉得21天是远远不够的,父母的坚持是孩子形成习惯的坚强后盾。要想孩子能坚持下来,我觉得最考验的是家长的毅力。家里一定要营造良好的读书氛围。可以弄一个读书角,或者舒适的小沙发都可以,或许在孩子睡前和他聊上几句,读读书,共同参与。坚持是阅读之路的重要一步。作为家长要以身作则,千万不要半途而废。
3、持续改善、更新
有了一定习惯基础,孩子就会发现书里原来也有很多有趣的事儿,而后就会发展为自主阅读。自主阅读就是随时随地地找着书读。在这个过程中,父母也是要不断地更新方法、策略,用未雨绸缪的心态来巩固他的自主性,适当地用点小心机。找个合适契机说要更新书单咯,让他持续保持阅读爱好。可以把买新书作为奖励。譬如,这一阶段每天自己按时起床了,帮忙做家务了等等,表现好可以买新书,好看的书。我们是这样的,我会和他爸爸配合,他爸爸有时要网上选书了,就邀请小朋友一起看,选自己喜欢的,我就边上渲染下:“哇,这么多好看的书啊,我能提前跟你预约下吗,你看完一本给我看好不好,我都眼馋了呢,让我付费也可以,一元一本,怎么样?”让他心里觉得这书确实好,妈妈都愿意争着看还付我钱,觉得这生意可做。其实是想引他“入套“,读我们想给他读的书。
二、如何读,读什么样的.书?
1、反复读
在幼儿阶段,孩子很喜欢让大人给反复的读一本书,可能在一个月里甚至更长的时间里,孩子就喜欢那一本或者几本。不要担心孩子怎么就读那几本,其他都不爱啊。没关系,反复读是有好处的,记忆地更加牢固,对书中的内容认知会更具体,对于小小孩来说,反复读,当读到一定的量的时候,孩子会自己认识字,不用你发愁的去刻意教,他都会自己拿着书,结合书中图画看起来,还会加入自己的想象。到那个时候,孩子就会把书当作一种娱乐,真的比看电视更有意思,还会时不时的cosplay。王铭轩小的时候《卡梅拉》那套书仅仅是第一季,反复读了近大半年。上小学了还时不时阶段性拿过来自己看。譬如听《三国演义》《封神榜》《水浒传》,从大班开始到现在反复听了几遍。家里可以适当的珍藏一些好书,给孩子提供反复阅读的条件。譬如《草房子》,17年我自己看了一遍,今年暑假我和爸爸轮流每天晚上睡前给他读一章。(因为暑假天热不好户外运动,大部分时间呆在家里,他就容易自己看书,为了减少他用眼时间,我们主动提出给他读),他要求读两遍。我自己也觉得,再读此书时,就是跟几年前的感受是不一样的。书读百遍,其义自见。读一百本书,不如一本读一百遍。
2、书目种类多样化
现在小学阶段时间比较充足,可以大量得阅读,不要片面的认为读杂书,是浪费时间。在小学阶段除了文学类,可以适当引导孩子读一些理科类、自然科学、史学类等书籍。像《史记》,从小学到中学,语文教材里都有出现一些篇章。综合类阅读能培养孩子的思辨能力,开拓视野,为以后成年后的人生格局打下基础。
作为家长根据孩子情况,做适当引导,拓宽读书面。其实我们现在也到了一个新的阶段,面临选何书的问题,很多好看的书,不一定是他喜欢的,太深太浅都不行,得要有能吸引他又好看的书给到他。大家如果有什么好书,可以相互推荐,好的想法也可以相互交流。
阅读是在成长过程中的事情,需要在孩子成长中按照各个阶段实施,简单说来就是阅读要与孩子的年龄相匹配,给选的书要和孩子的理解能力一致,让孩子能一直保持阅读好习惯。小学阶段,除了平时学习任务,我个人觉得其它的就是阅读、体育锻炼、游戏(孩子之间的,家人之间的互动游戏),阅读真的很重要哦。
史记心得报告 篇6
《史记》是一本历史巨著,它记载了上自传说中的炎帝、黄帝,下到汉武帝时代三千多年的历史,其中包含了许多精彩绝伦的小故事。比如,我们平常在电影、电视、甚至课本上看到的一些故事有;大禹治水三过家门而不入,西楚霸王四面楚歌自刎乌江等。一幅幅生动的画面,慢慢展现眼前,下面我就说一个让我感受很深的小故事吧。
廉颇和蔺相如的故事相信大家都知道吧,它是讲述了:蔺相如当职位超过了廉颇,廉颇不服,当众说:“我是赵国的大将,多年来出生入死保卫赵国,而他蔺相如就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了,他要是碰到我我一定要当众出他的.丑。”并处处为难蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他,并对别人说:“我之所以对廉将军这样忍气吞声,宽容退让,就是为了把国家危难放在首位,而把个人私怨放在后面啊!廉颇知道后,懊悔不已,马上裸着上身,背着荆条,跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和蔺相如成了生死与共的知心朋友,将相两人同心协力保卫赵国。古代的大将军都能知错就改,为什么我们不能勇敢承认错误呢?
在《史记》故事里我学了很多很多的道理和知识,知道了许多历史名人。虽然我现在又的地方还看不懂也不明白,但读每一遍都受益匪浅,它将伴我成长,他将是我吸取”营养“的宝库!
史记心得报告 篇7
“史家之绝唱,无韵之离骚。”这是大文豪鲁迅先生对《史记》的称赞。这本书描写了中华上下五千年的历史故事,它的地位无可取代。
抛开刀光剑影,不谈勾心斗角。《史记》中最让我佩服的是廉颇与蔺相如的故事。这个故事描述的是蔺相如完璧归赵获得了大家的称赞,廉颇却认为他只是逞口舌之能,一心想给蔺相如一个下马威。蔺相如知道后不与廉颇争高低,反而处处躲着他。当廉颇明白了蔺相如为了自己的国家宁愿自己受委屈,也不想“二虎相争”、便宜敌国的苦心后,负荆请罪,二人更是成了至交。
我佩服蔺相如的'宽宏大量,当廉颇误会了他之后,没有与廉颇争吵,闹得人心惶惶,而是处处避让廉颇,希望赵国上下能团结一致。我佩服廉颇的知错就改,并能负荆请罪。正因为如此,二人才成了肝胆相照的好朋友,有了名传千古的感人事迹。
记得有一次,我和我的好朋友吵架了,我多想去和她说声“对不起”啊!但是转念一想又觉得如果自己道歉了,那多没面子啊!还是等她先转身向我道歉吧。就这样,一对好朋友最终分道扬镳了。
合上《史记》,淡淡的墨香仍在鼻尖萦绕,但从中看到的故事仍让我不断思考。
史记心得报告 篇8
一、精彩课程。
课堂上一个个真实故事引发的思考,结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开,让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌,就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌,能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵,深深的感染了全场学员,互动渐入佳境,全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处,学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务。
据悉,为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业,他们以帮助别人为乐,他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯,轻言慢行,半蹲在地上擦拭会场的每一个角落,用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水,他们用真诚的微笑温暖每一个人,他们身体力行践行《弟子规》,他们用言行践行道德礼仪,宣扬传统文化。每当听到一声声“老师,早上好!”、“老师,下午好!”“老师,您辛苦了!”“老师,请愉快用餐!”等等温馨话语,我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。
本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师,他们排除一切干扰,参加为期7天的学习,时间长、人数多,但会场秩序井然,学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的'吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲,深入浅出的报告,深深吸引了全体的学员,大家无不认真听课、细心笔记。对我来说,这是一场心灵之旅,所有人在都聆听中感受传统文化的精华,在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做,他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来,让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任,更是我们做老师的职责,让我们从我自己做起,大力倡导中华传统文化进校园,做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德,深刻学习国学经典,树立正确的人生观和道德观,为让这个社会变得更加美好,更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后,“中华优秀传统文化教育讲座,不仅提升了我们教师的文化素养,同时,在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后,我进一步认识到,不管是学校管理、教育教学,还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后,我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中,进一步加强传统文化的学习,不断提高自身道德修养,以身作则,努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念,教育和引导学生做一个有道德的人,一个有文化素养的人,一个真正人格健全的人,不断推进教育教学健康发展。
史记心得报告 篇9
尊敬的各位评委,敬爱的同学们:
大家上午好!很荣幸能参加这次演讲比赛。
一本文学名著,凝结着前人的多少心血。当我翻开这本陈存的《史记》时,心中充满了无限的遐想。我敬孔子的学而不厌,直道而行;燕子的乐观豁达,处其自然;畏项羽的霸气;服吴起的聪明才华;悲韩信的成败一知己,生死两妇人。今天我要向大家讲述一个小人物所创下中国历史上第一次农民起义的故事。
陈胜,阳城人,自涉。陈涉年轻时,曾受雇帮人种地,做累了就跑到田埂上休息,心头愤愤不平。过了很久,陈涉说道:“如果将来谁富贵了,我们彼此都不要忘了谁。”可是帮佣的伙伴们却笑着对他说:“你只不过是一个受雇帮人种地的人,有什么富贵可言?”陈设叹息着答道:“唉,像燕雀这种小鸟,哪里能知道鸿鹄的志向啊!”
秦二世元年七月(也就是公元前209年),秦始皇征调巷左边的'贫民去防守渔阳,一共九百个人驻扎在大泽乡,陈胜吴广都编入此次征发的行列中,并且当上了屯长。恰巧天下大雨,道路不通。如果过了规定的期限,按照当时秦朝的法律规定,这九百个人是都要被处死的。陈涉和吴广商议该怎么办,陈涉便说道:“如果逃走也是死,起义并干一场大事业也是死,倒不如选择后者。”他们认为,天下百姓受秦朝的残害已久,起义反秦肯定会有很多人响应。他们把大家号召起来讲明了道理,并说:“大丈夫不死便罢,要死就要名扬后世!王侯将相难道都是祖传的吗?!”大家听后,情绪激昂,一致赞同起义。
从这之后便爆发了中国历史上的一次农民起义:大泽乡起义。大泽乡起义爆发后,各地纷纷响应,起义军队迅速壮大,陈胜自立为王,并建立了“张楚”政权。最后起义虽然失败了,但在起义军的沉重打击下,秦朝已经摇摇欲坠,并有力的鼓舞了后世人民反抗残暴统治。
陈胜少有壮志,不甘平庸,后来终成就大事。可见,在少年时期所形成的个性是十分重要的。我想,只要我们有自己的思想,并有一颗实现理想的心,我们终能走上人生的顶峰,当我们回顾人生时,便欣然无悔!
谢谢大家!
史记心得报告 篇10
在许多本老师规定的海量阅读书籍当中,我最喜欢的就是这本《史记》,因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。
《史记》中有三大类:本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》,体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的'作者司马迁是汉朝的太史令,我很佩服他,首先是因为他能博览群书,归纳出这么多的历史故事,是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后,加上那几句振奋人心的话,真是让人无法挑剔,赞叹不已呀!在《韩信被杀》的故事之后,太史公写道:假使韩信能够谦恭退让,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄,原来他也有狂妄的一面,让我重新认识了他。从而我明白了一个道理,有才能的人,既然已经显现出了自己的光芒,就不要太骄傲,不然会起到相反的效果。
《史记》里有许多这样的故事,让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神,让我学到了很多东西,启发了我的人生,还彻彻底底地改变了我的心灵!
史记心得报告 篇11
军训的问题较多,那就从军训这一篇开始吧!
很多人怕军训,正常的,包括本人在内当时也怕,主要是怕苦,怕累,这可能是深圳学生的通病吧。
怕归怕,但是还是要正视军训。
我肯定地说,军训百利无一害。若真的要挑不好的地方,就是累一点苦一点。
军训对于深圳学生来说是难得的机会,为什么要提深圳呢?内地很多学校都是没有军训的,即使有军训,内地的学生因为大多数家庭不是很富裕,他们对吃苦的意识比较强,军训对于他们来说根本就不算什么。
军训可以锻炼我们的意志,可以增强体魄。
上面这个事“官方语言”,老实说,是有点夸大了。锻炼意志吗?也是仅仅几天,没有多少效果。增强体魄吗?也就仅仅几天,能锻炼什么?但是,换句话说,这些对于我们平时根本就很难遇到的机会,我们是不是该去尝试一下呢?
军训可以促进新同学之间的交流。
有人说了,同学迟早都会熟悉的,什么促进感情就免了吧。这就错了,在学校,你永远只会意识是在“一个班级”,但是在军训会意识在“一个集体”。在军训的时候大家同住一个宿舍,分享,聊天,在学校,这种机会是很少的。军训仅仅一周,但是收获是一辈子。
如果你怕苦怕累,你更要军训。军训吃的苦连军人的1%都不到,对于那种拒绝军训的同学,我请问,99%的人都挺得过的困难,为什么你不可以?同样是祖国的未来,我们为什么要自私呢?
假设军训是5天(其实很短了,记得初一的时候是10天)
军训第一天:最苦最难受的,穿上军服,穿上军鞋,感觉挺新鲜。相信大家听过什么是“下马威”。第一天肯定要给大家点颜色瞧瞧,不管是有理还是无理,不管是犯错还是没犯错,始终要受一些苦,受一点罚(其实第一天相信肯定都适应不过来,状态很差劲,罚也是应该的')。
军训第二天:比第一天更累。因为要学习一套拳法,教官不会松的(他自己也会被挨骂的),如果做得好,或许轻松点,如果做的不好,有太多的苦受了(蹲,青蛙跳,压脚尖等等)。
军训第三天:开始适应以后就好一些了,开始和教官有比较多的交流了。切记,要把教官当人看,不要老想着他是完成任务的,整死我们。其实教官也是很喜欢我们的,尤其是很听话的和很不听话的。
军训第四天:人总是有那么个惯性。不管是我们自己还是教官,思想上都会有一些懈怠。我想没有谁坚持大吼大叫三四天,那也太无理了。但是要提的是,无论怎么样,自己做事都不要太过分,可以犯规,但是不要逼裁判出红牌。
军训第五天:该是开花结果的时候了。不要不当回事,我现在还愧疚当时班级表现不好,教官没有受到表扬。教官辛苦训练了5天,一定是希望大家努力增光的。
总结一下:
日常训练:按部就班就可以了。
吃饭:按口令行事。如果你有多动症,你完蛋了。饭菜是普通的饭菜,大家到时候会疯狂喝汤的。但是绝对不可以不吃,我们班就有人晕倒了,原因:中午没胃口,不吃饭。超级不理智。
洗澡:我印象最深了。我住5楼,洗澡的时间冷水全部给1—4楼霸占,结果我们5楼洗澡只有高达80度的热水。幸好我们教官通情达理,让我们晚上回来洗。晚上就有冷水了。这里提示一下,平时洗澡比较久的同学,希望你们多练习一下,毕竟洗澡间少人多,每人洗8分钟,集合时间就到了。
睡觉:睡觉前的“宿舍会议”我记得最清楚了。因为天气炎热,洗完澡后,教官还让我们出来蹲,听他讲故事。这一20分钟下来,全身又是汗了,后来还不让洗了。
洗衣服:军训一共有两套衣服。前三天一套,后面一套。衣服是不能洗的,因为每天都要穿,洗了就不能干,所以不让洗的。晚上穿自己衣服睡觉,第三天的时候会发现衣服已经超级难闻了。内衣裤袜子至少两套,如果你嫌弃麻烦,可以买5—6件一次性的。这样晚上不用洗了。
叠被子:这个是必修的一门课程,叠不好的肯定遭殃了。在第二天晚上,我们这一大间宿舍的人有70%的人叠被子叠到12点。教官一开始只会凶,不会帮忙。后来很晚了,教官手把手教的时候,教官的温暖和仁慈就能感受到了。所以,教官都是为了我们好,智商高的同学最好自己叠好被子,不必要造成更多的麻烦。
违纪:千万不可以过分。有人就顶撞教官,结果晚上的总结大会被亮相了,还面对全年级的人被罚。可以多和教官聊天,让教官对你印象好一点。
另外:要求带的东西学校会说的,但是手机,零食,饮料,通知上要求不可以,其实,说实话,手机你带过去没什么用,你晚上回到宿舍,你已经很累了。军训期间,最喜欢的,就是那张床了。零食可以带一些,这些不违纪,饮料也一样。因为宿舍是8—16人一起住的,难免有味道,所以,带上花露水什么还是比较有用的。军训是去训练,不是去度假,所以别准备太充裕和度假一样。
小卖部:那里有小卖部。最好不要去,去的人70%都是被抓的,被抓以后,我们的两个同学就是蹲着下5楼,蹲着上5楼。
好了,就说这么多了。希望军训给大家留下美好回忆。
史记心得报告 篇12
煮酒论剑、大义凛然,《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。
《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事:讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝,聪明机敏、明辨事物的黄帝,明察是非、做事一丝不苟的唐尧,谦让有礼又以德服人的虞舜,治水有功三过家门而不入的'禹。他们都具有难得的品德,他们为人类发展进化作出了无量的贡献。
《史记》中还有一个故事:晋公子重耳流亡时,绝粮断炊,而他的随从介子推为了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后,其他几位随从都得到了奖赏,唯独介子推什么赏赐都没要,而且还带着老母隐居山中,重耳一气之下下令放火烧山,其实是希望介子推能出山,但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已,为了表达自己的歉意和谢意,重耳决定将这座山命名“介山”,并且规定每年这时家家都不可以生火,这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。
除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝,《史记》还有许多故事:孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动,摄人心弦。不愧为“史家之绝唱,无韵之离骚。”
据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑,在古代,宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱,但他在欲轻生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。终于,他想通了,也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记,也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。
史记心得报告 篇13
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字,作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物,揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物,那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象,他的深明大义令我折服。
战国时期,和氏璧流落赵国,并归赵王所有。不久,秦王在给赵王的信中表示,愿用十五座城池换取和氏璧。这下,赵王可犯了难:换吧,怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧,怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手,那后者定不是强秦的对手。于是,赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的.时候,缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后,秦王在章台接见了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景,计上心来。他谎称玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知,蔺相如一拿回和氏璧就说:“大王根本没有交换的诚意,所以我要收回这块玉,如过您要硬抢,那我的头和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王担心玉,便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道:“我们赵王为了表示对玉的诚意,特意斋戒了五日,那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后,蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后,蔺相如说明玉已回赵国,并对秦王说:“请您派人向赵王要回和氏璧,赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依,只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命,完璧归赵,赵王封他为上大夫。为此,大将军廉颇很不服气,他想:“老夫在战场上出生入死,才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈,仅凭他那三寸不烂之舌,能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里,不知为何,他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来,他又得知蔺相如不是怕他,而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌,是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾,那么秦国就能趁虚而入,赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪,于是就赤着上身,绑着荆条向蔺相如请罪。谁知,蔺相如不但没有怪罪他,反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事,在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云:“以人为鉴,可以明得失;以古为鉴,可以知兴替。”我喜欢这本《史记》,更喜欢学习书里面的故事。